道人財(cái)色酒雖無(wú)。
一點(diǎn)無(wú)明著甚除。
惡念不生歸瑩素，觸來(lái)勿競(jìng)證元初。
我人起處愁無(wú)極，煙火消時(shí)樂有馀。
欲學(xué)神仙須忍辱，莫交燒了那真

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我人

佛教語(yǔ)。我相與人相。與眾生相、壽者相，合稱我人四相?！秷A覺經(jīng)》：“一切眾生，從無(wú)始來(lái)，妄想執(zhí)有我人眾生及與壽命，認(rèn)四顛倒，為實(shí)我體?！?唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人》：“一興微塵念，橫有朝露身，如是覩蔭界，何方置我人?！?唐 白居易 《唐東都奉國(guó)寺禪德大師照公塔銘》：“由是裂疑網(wǎng)，拔惑箭，漸離我人相者，日日有焉?！?/p>

起處

猶起居。 清 王晫 《今世說(shuō)·言語(yǔ)》：“ 毛稚黃 負(fù)才善病，六載起處，不離牀榻。人以為憂。 毛 自若曰：‘病味頗亦佳，第不堪為躁熱人道耳?！?羅家倫 《是愛情還是苦痛》：“人家都說(shuō)他是一位賢惠的少奶奶。我設(shè)如生在三十年前，也何曾不心滿意足。但是我現(xiàn)在雖然同他一同起處，精神方面，總覺隔著一個(gè) 太平洋 ?！眳⒁姟?起居 ”。

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

火消

硝石的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·石四·消石》：“《神農(nóng)》所列消石，即火消也?！?/p>

馬鈺名句，萬(wàn)年春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考