出自元朝侯善淵《聲聲慢一○首》
剛強(qiáng)柔弱，善惡分明，天地報(bào)應(yīng)不同。濫濁榮家，貞烈志德長(zhǎng)貧。清凈無(wú)為妙道，被愚徒、返謗邪門。怎理會(huì)，見修真上士，有若讎人。高道猜為賊盜，把兇頑小輩，卻做賢人。馬飾衣襟，具禮曉甚卑尊。大家學(xué)些打懂，也胡來(lái)、講甚人偷。抹截了，換云袍簪髻，搭個(gè)頭巾。
公鄰煙水，我弊嵩峰。天涯杳隔難通。悟理非遙，目前不二清風(fēng)。寶月孤高洞鑒，印千潭、普照玄洞。無(wú)彼我，混華元仙景，一體真空。如此知心志友，更何須貢馬，驛路塵紅。念某形疲，不須遠(yuǎn)遠(yuǎn)相躬?；淄魑鹱铮挻?、意莫忡悅。開青眼，用神光體入，不動(dòng)之宗。
光陰迅速，暑往寒來(lái)，俄然又報(bào)新年。物換形移，都被暗里催殘。誰(shuí)省人人越舊，改青春、皓發(fā)蒼顏。誤虛過(guò)了，似落花飛絮，逝水無(wú)邊。若也回光返照，運(yùn)靈樞一撞，擊碎雙關(guān)。耀海玄珠，け煌焰接昆山。寶性因明貫體，換凡軀、養(yǎng)就仙丹。玉辰顯，向中天游奕，物外け然。
忙郎癡＊，不識(shí)人抬?？駡D捏怪胡來(lái)。執(zhí)戇無(wú)智，空恁亂覓胡猜。口急虛脾廝＊，斗無(wú)明、馳騁奇乖。強(qiáng)作壞，把他人障閉，自己沉埋。若悟天機(jī)指訣，叩玄關(guān)一擊，寶洞門開。玉姹金嬰出入，左右相偎。自然陰陽(yáng)匹配，向空中、產(chǎn)個(gè)仙胎。真人顯，越鰲宮日殿，恣意徘徊。
人心剛硬，不肯回頭。深沉苦海淹留。酒色財(cái)氣不舍，甚日方休。聞早尋歸出路，樂(lè)陶陶、云水閑游。無(wú)縈系，也無(wú)煩無(wú)惱，無(wú)喜無(wú)愁。漸入清涼活計(jì)，抱天真純粹，一氣和柔。配合鉛霜，攝化鼎中頻收。迤邐金丹，結(jié)就后，功成奪起仙儔?？皻w去，跨鸞鶴，升入紫府瀛洲。
韶光迅速，似蟻循環(huán)。往復(fù)不斷相連。過(guò)了一歲，不覺(jué)又早一年。忽然無(wú)常限到，向前程、著是推延。修行事，道他人有分，自己無(wú)緣。若也回頭省悟，棄功名富貴，物外け然。保養(yǎng)元精，玉爐片雪烹煎?；秀鼻が搹?，燦玲瓏、日耀輝鮮。三光秀，混一靈真性，送上瑤天。
賢愚間異，曲直叢林，清濁事急難分。多少無(wú)知，開口信意胡葷?，瘢魹槌猓?，把靈椿、喚作朝菌。便假饒，是隨何陸賈，辯正無(wú)門。牛缺謾施仁義，想肩吾鎖目，自昧天真。摸象盲夫，晝夜曉甚明昏。玉罄權(quán)為煮料，把瑚璉、假作齏盆。最苦處，爨瑤琴烹羽，誤殺麒麟。
心浮易動(dòng)，熟景難忘。驅(qū)馳鎮(zhèn)日忙忙。已過(guò)中年，有若日暮之光。恰如殘燈怕曉，似風(fēng)飄、敗葉凋黃。最苦處，嘆星移物換，人被無(wú)常。識(shí)破尋歸出路，向玄門懇切，討論仙方。付汝親傳，寧心靜室消詳。擬拭冰臺(tái)瑩徹，現(xiàn)神光、混入靈陽(yáng)。圓明顯得，長(zhǎng)生久視，永劫安康。
元初一性，甚處安排。虛無(wú)恍惚中來(lái)。受＊成形，父精母血凝胚。迤邐胎完降誕，未成能、長(zhǎng)大情乖。自作壞，向途中役役，慢惹塵埃。虛使一生顛倒，昧天然至寶，萬(wàn)古沉埋。若悟生前，通玄鼎裂心開?；烊漳?yáng)純秀，聚五方，霞彩曛回。玉辰顯，便忘形遺照，直御瑤臺(tái)。
鑿開混沌，撞透昆侖。斗柄斡轉(zhuǎn)天輪。曲岸烏蟾，交騰走魄飛魂。汞鼎鉛爐赫奕，煉金精、木液朱辰。星光顯，散中元一＊，萬(wàn)國(guó)霞＊?，撿o清無(wú)塵翳，振山川林苑，萬(wàn)＊＊＊。高下無(wú)殊，緬平一色精純。對(duì)面料斯孰悟，謾徒勞、背覺(jué)合塵。休嗔道，似盲夫摸象，誤失天真。
以上侯善淵作品《聲聲慢》共10首
注釋參考
剛強(qiáng)
剛強(qiáng) (gāngqiáng) 意志性格等堅(jiān)強(qiáng)、不在惡勢(shì)力前低頭、不畏艱難 strong;staunch;firm 他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)?！墩l(shuí)是我們最可愛的人》柔弱
柔弱 (róuruò) 常指體弱,易感疲勞的;易得病的(身體柔弱) delicate 容易受疾病或其它災(zāi)禍影響的 frail善惡
好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?！濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開界限 clearly demarcated天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。報(bào)應(yīng)
報(bào)應(yīng) (bàoyìng) 指有施必有報(bào),有感必有應(yīng),故現(xiàn)在之所得,無(wú)論禍福,皆為報(bào)應(yīng) retribution 回報(bào)。公正的懲罰行為或效果 nemesis 一意孤行理所應(yīng)當(dāng)引起惱怒的報(bào)應(yīng)不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>
(2).不同意?！端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門上仗，誰(shuí)敢不同？”
(3).不和?！逗鬂h書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>
侯善淵名句，聲聲慢一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
