出自元代王處一《滿庭芳》:
心*真香,神排妙供,滿空遙送丹方。
收藏靈寶,嘉瑞自呈祥。
一點(diǎn)穿聯(lián)浩動(dòng),兩儀內(nèi)、反復(fù)陰陽。
全真樂,團(tuán)團(tuán)性月,光散滿空香。
搜詳玄妙理,根源無漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,無致傾亡。
結(jié)果真仙妙道,超三界、無極清涼。
全家悟,頤神養(yǎng)浩,皆得到蓬莊。
注釋參考
果真
果真 (guǒzhēn) 同“果然” really; as expected;indeed 進(jìn)屋一看,果真小王還在 表示假設(shè)關(guān)系,有“如果確實(shí)”的意思 if really 果真你愿意幫助,那我太高興了妙道
至道;精妙的道理。《莊子·齊物論》:“夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“今太子之病可無藥石、針刺、灸療而已,可以要言妙道説而去也。” 宋 陸游 《感懷》詩:“妙道本自得,至言初不煩?!?/p>
三界
(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場(chǎng)?;M則因緣永息,流動(dòng)則受苦無窮?!?唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危。” 清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界?!钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇。”
(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>
無極
(1).無窮盡;無邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無暇接收。”
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極?!独献印罚骸盀樘煜率剑5虏贿?,復(fù)歸於無極?!?宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘游記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外?!眳⒁姟?太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?!薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無極,皆布名。”
清涼
清涼 (qīngliáng) 涼而使人清爽的 cool and refreshing 清涼的夜風(fēng)吹拂著王處一名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6萌趣壁紙