出自先秦 子思《中庸·第十二章》:
摘自《中庸·第十二章》
解釋:大地如此之大,但人們?nèi)杂胁粷M足的地方。所以,君子說(shuō)到“大”,就大得連整個(gè)天下都載不下;君子說(shuō)到“小”,就小得連一點(diǎn)兒也分不開(kāi)。
原文摘要:
君子之道,費(fèi)而隱。夫婦之愚,可以與知焉,及其至也,雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉,及其至也,雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,天下莫能載焉,語(yǔ)小,天下莫能破焉。詩(shī)云:“鳶飛戾天;魚(yú)躍于淵。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫婦;及其至也,察乎天地。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。有所
有所,無(wú)所類同。 有:存在。 無(wú):沒(méi)有,不存在。 所:此為代詞。
例句:戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足。智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通?!?nbsp;
《列子》:子貢倦于學(xué),告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生無(wú)所息!"
故君
先王;先君?!秴问洗呵铩な丫罚骸笆窍戎獔?bào)后知也,為故君賊新君矣。大亂君臣之義者,無(wú)此?!?/p>