伯夷采薇避周粟,許由洗耳為堯民
出自宋代陳舜俞《贈(zèng)通慧大師凈務(wù)》:
鄱陽(yáng)江頭逢道人,昔我先子游從親。
口誦先子詩(shī),別來(lái)三十春。
我悲不忍聽(tīng),泫然淚沾巾。
道人見(jiàn)我少小日,嗟我老大空埃塵。
我謂道人言,姑愿有所陳。
公孫希世董生逐,子貢結(jié)駟原憲貧。
伯夷采薇避周粟,許由洗耳為堯民。
道雖有用舍,天實(shí)為屈伸。
子誠(chéng)空門(mén)士,胡為甘隱淪。
邇來(lái)拔士到屠販,圈牢往往生麒麟。
延英賜對(duì)不膜拜,下視羅什來(lái)姚秦。
方袍騎馬使絕域,賀蘭山前無(wú)縉紳。
如子固不羈,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如??彰越?。
無(wú)錢(qián)買(mǎi)山廬峰下,行欲東來(lái)長(zhǎng)水濱。
子如厭世欲已矣,來(lái)寄瓶錫為吾鄰。
注釋參考
伯夷
伯夷 (BóYí) 商朝末年孤竹國(guó)君的兒子。他和弟弟叔齊,在周武王滅商以后,不愿吃周朝的糧食,一同餓死在首陽(yáng)山(現(xiàn)山西省永濟(jì)縣南)。后人稱頌他們能忠于故國(guó) Bo Yi采薇
殷 末, 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ,反對(duì) 周武王 伐 紂 ,曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下后,他們“義不食 周 粟”,隱于 首陽(yáng)山 ,采薇蕨而食,及饑且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。 神農(nóng) 、 虞 、 夏 忽焉沒(méi)兮,我安適歸兮?于嗟徂兮,命之衰矣。遂餓死于 首陽(yáng)山 ?!币?jiàn)《史記·伯夷列傳》。后以“採(cǎi)薇”指歸隱。其歌稱《採(cǎi)薇歌》,后人譜為琴曲,稱《採(cǎi)薇操》,亦省稱《採(cǎi)薇》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·瑟曲歌辭一·<採(cǎi)薇操>序》引《琴集》及《樂(lè)府解題》。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》:“愿先生委龍蛇之穴,升利見(jiàn)之涂……採(cǎi)薇何足多慕乎?” 唐 王維 《送別》詩(shī):“遂令 東山 客,不得顧採(cǎi)薇?!?宋 王禹偁 《賢人不家食賦》:“當(dāng)年 漢 殿,猶聞索米之言;今日 商山 ,不見(jiàn)採(cǎi)薇之老?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》:“而今一發(fā)窮無(wú)告,不久西山唱《採(cǎi)薇》?!?/p>
(1).《詩(shī)·小雅》篇名。《〈詩(shī)〉序》:“ 文王 之時(shí),西有 昆夷 之患,北有 玁狁 之難,以天子之命命將率,遣戍卒,以守衛(wèi)中國(guó),故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作調(diào)遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩(shī):“上相歌《采薇》,嚴(yán)軍入懸瓠?!?/p>
(2).《史記·伯夷列傳》載, 周武王 滅 殷 之后,“ 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽(yáng)山 ,采薇而食之。”后因以“采薇”指歸隱或隱遁生活。 三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》:“采薇山阿,散髮巖岫,永嘯長(zhǎng)吟,頤性養(yǎng)壽?!?唐 杜甫 《別董颋》詩(shī):“當(dāng)念著皂帽,采薇青云端?!薄稓w潛志》卷十四引 元 劉肅 詩(shī):“二 陸 不可作,故山歸采薇。”
(3).指亡國(guó)。 黃人 《<清文匯>序》:“播佳種於龍野,存國(guó)粹於滄桑,以塞麥秀,采薇之痛。”
周粟
周 代的祿食。《史記·伯夷列傳》:“天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽(yáng)山 ,采薇而食之。”后多指有氣節(jié)者所不能接受的新朝的俸祿。 唐 李白 《送張秀才從軍》詩(shī):“ 周 粟猶不顧, 齊 珪安肯分?” 五代 詹敦仁 《勸王氏入貢寵予以官作辭命篇》:“ 周 粟縱榮寧忍食, 葛 廬頻顧謾勞思?!?康有為 《強(qiáng)學(xué)會(huì)序》:“哭 秦 庭而無(wú)路,餐 周 粟而匪甘?!?/p>
許由洗耳
許由:遠(yuǎn)古時(shí)代人名。許由洗自己的耳朵,指不想當(dāng)官。陳舜俞名句,贈(zèng)通慧大師凈務(wù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考