地正

我國(guó)古代歷法之一。指 殷 代以丑月(夏歷十二月)為正月的歷法。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三正》：“十二月之時(shí)，萬(wàn)物始牙而白。白者陰氣，故 殷 為地正，色尚白也?！薄抖Y記·檀弓上》“ 殷 人尚白” 鄭玄 注“以建丑之月為正” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 殷 質(zhì)法天，而為地正?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·衛(wèi)靈公十三》：“其説備於 劉歆 《三統(tǒng)歷》。古時(shí)迭用此法， 夏 則改 堯 舜 所用 顓頊 之地正，而復(fù)上古之人正也。”參見(jiàn)“ 三正 ”。

古今

古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異

門(mén)戶(hù)

門(mén)戶(hù) (ménhù) 房屋的出入口 door 門(mén)戶(hù)開(kāi)放 填塞門(mén)戶(hù)?！读凝S志異·促織》 門(mén)戶(hù)千萬(wàn)?！啤?李朝威《柳毅傳》 派別,宗派 faction 門(mén)戶(hù)之見(jiàn) 門(mén)第 family status 門(mén)戶(hù)相當(dāng) 家;人家 family 兄弟分居,自立門(mén)戶(hù)

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?！T葛亮《出師表》 所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書(shū)具?！巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言?！鳌?劉基《賣(mài)柑者言》

釋智愚名句，文廣寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考