轉(zhuǎn)開悟,做真修,仙班同列
出自元代馬鈺《滿庭芳 贈韓四機宜》:
機宜韓氏,不就承蔭,無心進修舉業(yè)。
惟恐名韁相引,無休無歇。
更有一般高見,鼓盆歌、轉(zhuǎn)生歡悅。
常落魄,訪村杯閑飲,不拘時節(jié)。
不管兒孫生計,便拖條藜杖,遠離巢穴。
經(jīng)載忘歸,惟好嘲風(fēng)詠月。
稍似山侗活路,儻留心、搜尋秘訣。
轉(zhuǎn)開悟,做真修,仙班同列。
注釋參考
開悟
(1).領(lǐng)悟;解悟;(心竅)開通?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸拔嵴h公以帝道,其志不開悟矣?!薄秹?jīng)·行由品》:“ 惠能 一聞經(jīng)語,心即開悟?!薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》:“ 李生 心中開悟,知是酒色財氣四者之精,全不畏懼,便道:‘四位賢姐,各請通名?!?蘇蔓殊 《非夢記》:“有僧名 遣凡 者,與生素舊,微窺其情,隨時示以般若意旨,令自開悟?!?/p>
(2).啟發(fā);開導(dǎo)。《三國志·吳志·孫休傳》:“ 布 拜表叩頭, 休 答曰:‘聊相開悟耳,何至叩頭乎?’”《朱子語類》卷六七:“ 必大 曰:‘ 致堂 文字決烈明白,卻可開悟人主?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ,皆有韻主和尚,純以唱韻開悟?qū)W者。”
真修
精誠修持。 明 陳汝元 《金蓮記·證果》:“對 章子厚 數(shù)語暗嘲,頓起 瓊崖 禍祟,仍在京師寄住,還期浄土真修?!?/p>
仙班
(1).天上仙人的行列?!对企牌呋`》卷一○三:“仙班既退,光明徧徹諸天焉?!?清 陳維崧 《賀新郎·毛卓人示我滿江紅詞數(shù)首中多養(yǎng)生家言作此戲柬》詞:“我自人間能倔強,碧霄宮,嬾逐仙班走。”
(2).指仙人之輩。《儒林外史》第二九回:“小弟雖年少,浪游江湖,閲人多矣,從不見先生珠輝玉映,真乃天上仙班?!?清 洪昇 《長生殿·情悔》:“祇是奴家恁般業(yè)重,敢仍望做 蓬萊 座的仙班?”
(3).借指朝班。 宋 黃庭堅 《同子瞻韻和趙伯充團練》詩:“金玉堂中寂寞人,仙班時得共朝真?!?明 王世貞 《武林遇李太仆歸省有贈》詩:“ 青門 四明 客,早晚向仙班?”
同列
同列 (tóngliè) 位次相同。 the same precedence (seating arrangement) 上官大夫與之同列。——《史記·屈原賈生列傳》 君與廉頗同列。——《史記·廉頗藺相如列傳》 序八州而朝同列。——漢· 賈誼《過秦論》馬鈺名句,滿庭芳 贈韓四機宜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考