透瓶泉冷無(wú)人酌，輸與黃冠自養(yǎng)恬
出自宋代宋伯仁《題象山縣棲霞觀應(yīng)真亭簡(jiǎn)住持張弱士》：
萬(wàn)玉叢中屋四檐，柳花時(shí)候笑掀髯。
誰(shuí)將海上山千點(diǎn)，紀(jì)作人間畫(huà)一縑。
藥灶未寒丹可煉，春風(fēng)猶力酒宜添。
透瓶泉冷無(wú)人酌，輸與黃冠自養(yǎng)恬。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
黃冠
黃冠 (huángguān) 黃色的冠帽,多為道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入華山為黃冠?！?明· 顧炎武《復(fù)庵記》 范君為黃冠矣。 空空黃冠自養(yǎng)
自養(yǎng) (zìyǎng) 能自我營(yíng)養(yǎng);特指能利用二氧化碳或碳酸鹽作為碳的唯一來(lái)源,能用簡(jiǎn)單的無(wú)機(jī)氮代謝合成——一般為綠色植物、某些化學(xué)自養(yǎng)細(xì)菌以及原生質(zhì);為了正常的代謝不需要特定的外界因素 autotrophic;make its own food by photosynthesis or chemosynthesis宋伯仁名句，題象山縣棲霞觀應(yīng)真亭簡(jiǎn)住持張弱士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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