九萬(wàn)里俱在下，禮樂三千剴切。
出自宋朝宋無(wú)名氏《寶鼎現(xiàn)》
天高良月。瑞靄蔥倩，綺霞粲浩。望寶閣、奎躔交絢，秀毓文星正佳節(jié)。九萬(wàn)里俱在下，禮樂三千剴切。扶興運(yùn)、魁星標(biāo)瑞，曾補(bǔ)赭黃袞闕。盎盎一道棠陰芾，宜福星、臨照南國(guó)。歲屢稔，月沉夜柝，父老歡謠齊喜溢。慶袞袞、羅庭前蘭玉，好是香連夜月。十萬(wàn)戶深深祝，愿此壽星南極。自是天上神仙，寬宸顧、實(shí)勞耆德。輒使星入覲，又報(bào)日邊消息。天為遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹，兩兩臺(tái)星齊色。
注釋參考
萬(wàn)里
萬(wàn)里(1916－ ) : 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。山東東平人。1936年加入中國(guó)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會(huì)經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)。建國(guó)后，任西南軍政委員會(huì)城市建設(shè)部部長(zhǎng)、中共北京市委書記兼北京市副市長(zhǎng)、鐵道部部長(zhǎng)、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國(guó)務(wù)院副總理、中共中央政治局委員、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)。在下
在下 (zàixià) 稱呼自己的謙詞 I 在下姓許名宣禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P。《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書·謝尚傳》：“夫無(wú)后之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)?！?/p>
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長(zhǎng)於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>
剴切
(1).懇切規(guī)諫?！稘h書·賈鄒牧路傳贊》“ 賈山 自下劘上” 顏師古 注引 三國(guó) 魏 孟康 曰：“劘謂剴切之也?！薄缎绿茣と鍖W(xué)傳上·孔穎達(dá)》：“后太子稍不法， 穎達(dá) 爭(zhēng)不已，乳夫人曰：‘太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之?！瘜?duì)曰：‘蒙國(guó)厚恩，雖死不恨?！瘎捛杏?。” 宋 王明清 《揮麈前錄》卷二：“﹝ 雍孝聞 ﹞前此屢上封事剴切，九重固已默識(shí)其名?！?/p>
(2).切實(shí)，懇切；切中事理?！缎绿茣の横鐐鳌罚骸?徵 亦自以不世遇，乃展盡底藴無(wú)所隱，凡二百餘奏，無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·景定行公田》：“ 徐經(jīng)孫 一疏，力陳買田之害，言多剴切，竟不付外。” 明 歸有光 《少傅陳公六十壽詩(shī)序》：“至於條列天下之事，詳明剴切，可施於世?！?清 王晫 《今世說·文學(xué)》：“﹝ 黃永一 ﹞孝友深摯，交情剴切?！?沙汀 《困獸記》十三：“關(guān)于奶媽的事， 吳楣 已經(jīng)托過她好久了。然而，雖是說得那么剴切，她卻并沒有立刻催過。”
佚名名句，寶鼎現(xiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
