黃屋初啟圣,萬(wàn)靈歸一陶
出自宋代王安石《和甫如京師微之置酒》:
季子將北征,貂裘解亭皋。
使君擁鳴騶,出餞載酒醪。
作詩(shī)寵行色,坐客多賢豪。
信知大夫才,能賦在登高。
陟屺憂未已,強(qiáng)歌反哀號(hào)。
問(wèn)言歸何時(shí),逮此冬風(fēng)饕。
川涂良阻修,箠轡慎所操。
黃屋初啟圣,萬(wàn)靈歸一陶。
詢謀及疏賤,拔取皆時(shí)髦。
往矣果有合,可辭州縣勞。
注釋參考
黃屋
(1).古代帝王專(zhuān)用的黃繒車(chē)蓋?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 子?jì)?度次得嗣,冠玉冠,佩華紱,車(chē)黃屋?!?裴駰 集解引 蔡邕 曰:“黃屋者,蓋以黃為里。”
(2).借指帝王之車(chē)。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩(shī):“ 劉 項(xiàng) 持兵鹿未窮,自乘黃屋島夷中。” 明 唐順之 《滎陽(yáng)行》:“城西夜半赤帝走,獨(dú)載黃屋開(kāi)東門(mén)?!?/p>
(3).帝王所居宮室。《太平御覽》卷四三一引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“ 殷湯 寐寢黃屋,駕而乘露輿。”《魏書(shū)·李彪傳》:“故 夏禹 卑宮室而惡衣服, 殷湯 寢黃屋而乘輅輿,此示儉於后王。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯重與王太尉書(shū)》:“豈望身居黃屋,手御青綸?!?宋 王觀國(guó) 《學(xué)林·路》:“車(chē)者貴賤之所通乘,惟天子所乘獨(dú)謂之路;亦猶屋者貴賤之所通居,惟天子所居獨(dú)謂之黃屋?!?/p>
(4).指帝王權(quán)位。《北史·魏諸宗室傳論》:“至如 神武 之不事黃屋,高揖萬(wàn)乘,義感隣國(guó),祚隆帝統(tǒng)?!薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興八年》:“朕本無(wú)黃屋之心,今橫議若此,據(jù)朕本心,惟有養(yǎng)母耳?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“果能敝屣其黃屋,而棄捐所有以利 漢 人邪?”
(5).帝王的代稱(chēng)。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君》詩(shī):“中原消息斷,黃屋今安否?” 宋 王安石 《澶州》詩(shī):“黃屋親乘城,穹廬矢如蝟。” 清 孫枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窯廠登高》詩(shī):“及其佐黃屋,鯁直古人儔?!?/p>
萬(wàn)靈
(1).眾神?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“ 黃帝 接萬(wàn)靈 明廷 。” 宋 蘇軾 《次韻張昌言喜雨》:“精貫天人一言足,云興岳瀆萬(wàn)靈趨。” 清 龔自珍 《祀典雜議》之四:“召萬(wàn)靈之祐,錫九流之福?!?康有為 《出都留別諸公》詩(shī)之二:“天龍作騎萬(wàn)靈從,獨(dú)立飛來(lái)縹緲?lè)?。?/p>
(2).眾生靈;人類(lèi)?!尔i冠子·度萬(wàn)》:“唯圣人能正其音,調(diào)其聲,故其德上及太清,下及泰寧,中及萬(wàn)靈?!?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“遨游上下,使役萬(wàn)靈?!?宋 范仲淹 《天道益謙賦》:“高者抑而下者舉,一氣無(wú)私;往者屈而來(lái)者伸,萬(wàn)靈何遁。” 許地山 《別話》:“不會(huì)愛(ài)或拒絕愛(ài)女人的,縱然他沒(méi)有煩惱,他是萬(wàn)靈中最愚蠢的人?!?/p>
歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》:“致化歸一,分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學(xué)始絀,而歸壹於 孔 氏矣?!薄对自挶洝犯戒浺弧吨鼐幇僬汕逡?guī)圣旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者?!?/p>
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個(gè)歸一的人?!?/p>
王安石名句,和甫如京師微之置酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考