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單詞乎

堪笑堪悲翁老子，儼然不改舊時(shí)容

出自宋代釋惟一《偈頌一百三十六首》：

虎溪冰瑩長(zhǎng)空月，鳳嶺松吟后夜風(fēng)。
堪笑堪悲翁老子，儼然不改舊時(shí)容。

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注釋參考

堪笑

可笑?！斗馍裱萘x》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉勞心思竟何從！”

悲翁

(1).古曲名?！端急獭返氖》Q(chēng)。 晉 陸機(jī) 《鼓吹賦》：“簫嘈嘈而微音，詠《悲翁》之流思?！?南朝 陳 沉炯 《長(zhǎng)安少年行》：“杖策尋遺老，歌嘯詠《悲翁》?！?唐 王維 《奉寄韋太守陟》詩(shī)：“臨此歲方晏，顧景詠《悲翁》?！眳⒁?jiàn)“ 思悲翁 ”。

(2).憂(yōu)傷的老人。 北周 庾信 《竹杖賦》：“拉虎捭熊，予猶穉童；觀形察貌，子實(shí)悲翁。”《新唐書(shū)·張薦傳》：“﹝ 顏真卿 ﹞行年八十，被羸老之疾，拘囚環(huán)堵之間，顧眄鉤戟之下，呼嗟憤恚，失寢忘食，不知悲翁何以堪此！”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

然不

見(jiàn)“ 然否 ”。

改舊

改變事物原來(lái)的狀態(tài)或面貌?！兑葜軙?shū)·謚法》：“好更改舊曰易?！?孔晁 注：“變故改常。”《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊?！?李善 注：“槭然陳宿之柯，變其舊色?！薄段簳?shū)·咸陽(yáng)王禧傳》：“宜應(yīng)改舊，以成日新之美?！薄吨軙?shū)·斛斯徵傳》：“自 魏孝武 西遷，雅樂(lè)廢缺， 徵 博採(cǎi)遺逸，稽諸典故，創(chuàng)新改舊，方始備焉。”

釋惟一名句，偈頌一百三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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