獨(dú)往便應(yīng)諸漏盡,相逢未免故情深
出自宋代王安石《平甫與寶覺(jué)游金山思大覺(jué)并見(jiàn)寄及相見(jiàn)得詩(shī)次》:
漳南開(kāi)士好叢林,慧劍何年出水心。
獨(dú)往便應(yīng)諸漏盡,相逢未免故情深。
檻窺山鳥(niǎo)有真意,窗聽(tīng)海潮非世音。
一笑上方人事好,不知衰境兩侵尋。
注釋參考
獨(dú)往
(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物,獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七:“含道獨(dú)往,棄智遺身。”《文選·江淹<雜體詩(shī)·效許詢(xún)“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨(dú)往?!?李善 注:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細(xì)萬(wàn)物,而獨(dú)往者也。’ 司馬彪 曰:‘獨(dú)往,任自然,不復(fù)顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩(shī):“浮俗何萬(wàn)端,幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往, 尚子 終罕遇?!眳⒁?jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。
(2).一人前往?!吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》:“諸將固請(qǐng)還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨(dú)往。’” 宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二:“不是溪山曾獨(dú)往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨(dú)往,以為生民請(qǐng)命。”
漏盡
(1).刻漏已盡。謂夜深或天將曉。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下:“夜漏盡,鼓鳴則起;晝漏盡,鐘鳴則息也。”《資治通鑒·漢元帝建昭二年》:“恐后漏盡宮門(mén)閉,請(qǐng)使詔吏開(kāi)門(mén)?!?清 方苞 《弟椒涂墓志銘》:“吾父喜交游,與諸公夜飲,或漏盡乃歸。”
(2).佛教語(yǔ)。謂煩惱為“漏”。至三乘的極果,以圣智斷盡此種種煩惱,稱(chēng)為“漏盡”。 南朝 宋 僧愍 《戎華論折顧道士<夷夏論>》:“道則以仙為貴,佛用漏盡為妍;仙道有千歲之壽,漏盡有無(wú)窮之靈?!?/p>
相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見(jiàn);會(huì)見(jiàn) come across 偶然相逢未免
未免 (wèimiǎn) 實(shí)在是,不能不說(shuō)是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長(zhǎng)了些 不免 would naturally 初次見(jiàn)面,未免有些拘束故情
(1).舊事?!妒酚洝り惿媸兰摇罚骸翱统鋈胗姘l(fā)舒,言 陳王 故情?;蛘h 陳王 曰:‘客愚無(wú)知,顓妄言,輕威。’ 陳王 斬之?!?/p>
(2).舊情。 唐 王昌齡 《李四倉(cāng)曹宅夜飲》詩(shī):“霜天留飲故情歡,銀燭金爐夜不寒?!?唐 韋應(yīng)物 《昭國(guó)里第聽(tīng)元老師彈琴》詩(shī):“竹林高宇霜露清,朱絲玉徽多故情?!?明 劉基 《感懷》詩(shī)之十四:“蘭花豈不芬?故情豈不厚?”
王安石名句,平甫與寶覺(jué)游金山思大覺(jué)并見(jiàn)寄及相見(jiàn)得詩(shī)次名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 才氣如公端有幾,半刺江城聊復(fù)爾
- 身同瑩澈尼珠凈,語(yǔ)并鋒铓慧劍堅(jiān)作者:夏鴻作品:和贈(zèng)和龍妙空禪師
- 曾令宋賈嘆車(chē)上,更使劉侯驚坐中。作者:王安石作品:贈(zèng)李士寧道人
- 枝上標(biāo)韻別,渾不染、鉛粉紅妝。
- 落暉隱桑柘,秋原被花實(shí)作者:蘇颋作品:曉濟(jì)膠川南入密界
- 暮年居柳下,終日閉柴門(mén)
- 大帝資陰德,吾皇仰母慈作者:王炎作品:太上皇后挽詩(shī)
- 得失漫嗟蟬翼重,才名合見(jiàn)馬群空作者:李彌遜作品:次韻葉碩夫南歸見(jiàn)貽二首
- 就令枵腹常亡賴(lài),盡勝枯骸永不歸作者:方回作品:次韻仇仁近有懷見(jiàn)寄十首
- 乃知貽教來(lái),諄諄及岐嶷