元是雙峰門(mén)下士，席間參請(qǐng)到源頭。
魯人知有樂(lè)正子，漢世曾稱(chēng)馬少游。
白鹿洞賓儒領(lǐng)袖，紫陽(yáng)教主道源流。
有兒曾斫月中桂，家學(xué)相傳卒未休。

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門(mén)下士

(1).指門(mén)客。 唐 韓愈 《送陸暢歸江南》詩(shī)：“我實(shí)門(mén)下士，力薄蚋與蚊。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十五：“邑志載：公被戮，其門(mén)下士拾骨葬此?！?/p>

(2).猶門(mén)生。 宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩(shī)：“ 醉翁 門(mén)下士，雜遝難為賢?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十：“ 李屏山 晚年多疑畏，見(jiàn)后進(jìn)中異常者，必摩撫之。 雷公 希顏 本其門(mén)下士，后見(jiàn)其鋒鋩氣勢(shì)，恐其害己，甚憚之。”參見(jiàn)“ 門(mén)生 ”。

(3).學(xué)生，弟子。 宋 蘇軾 《＜范文正公文集＞敘》：“彼三杰（指 歐陽(yáng)修 、 富弼 、 韓琦 ）者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨，若獲掛名其文字中，以自托於門(mén)下士之末，豈非疇昔之愿也哉！” 清 劉大櫆 《贈(zèng)大夫閔府君墓志銘》：“遂以授徒為生，教授宗黨及 前溪 、 潯川 閒。其門(mén)下士數(shù)十百人，經(jīng)其指畫(huà)，文辭學(xué)術(shù)，莫不循循然有儒者之風(fēng)?！?/p>

參請(qǐng)

(1).佛教語(yǔ)。拜見(jiàn)請(qǐng)益之意。 宋 蘇轍 《余居高安三年每晨入莫出輒過(guò)圣壽訪聰長(zhǎng)老作一詩(shī)記之》：“禪老未嫌參請(qǐng)數(shù)，漁舟空怪往來(lái)頻。”

(2).泛指向長(zhǎng)輩請(qǐng)教。 元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)一》：“惜予生晚，不及見(jiàn)諸賢而參請(qǐng)也。”

(3).指參禪悟道一類(lèi)的故事。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·瓦舍眾伎》：“説參請(qǐng)，謂賓主參禪悟道等事。” 鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第三三章三：“ 宋 代有說(shuō)經(jīng)、說(shuō)參請(qǐng)的風(fēng)氣，和說(shuō)小說(shuō)、講史書(shū)者同列為‘說(shuō)話人’的專(zhuān)業(yè)?！?/p>

源頭

王義山名句，挽白鹿洞賓呂善居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考