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單詞乎

示病早能效摩詰,賦歸真復(fù)繼淵明

出自宋代方回《次韻汪以南歸途見寄》:

身輕更覺馬蹄輕,倦聽昕堂講鼓聲。
示病早能效摩詰,賦歸真復(fù)繼淵明。
食租近郭膏腴足,卜筑依山爽塏成。
疾寄新詩似憐我,棄田捐宅不聊生。

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注釋參考

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善于應(yīng)機化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”

賦歸

《論語·公冶長》:“子在 陳 曰:‘歸與,歸與!’”后因以“賦歸”表示告歸,辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》:“明朝驛騎黃塵里,莫待迷涂始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》:“ 濂 竊自念時用英俊士,此行何所不至,鸞臺鳳閣將以次而升,何日能賦歸?”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“而翁南下賦歸歟,值我新婚北上初?!?/p>

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”

方回名句,次韻汪以南歸途見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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