大士獨(dú)了然,白月沉珠潭
出自宋代李廌《華嚴(yán)庵》:
人生奧區(qū)中,猶如繭中蠶。
欲窮無(wú)然心,足力有不堪。
終南有五虎,銜牙坐耽耽。
乃有忘軀人,臨穴已擬探。
干將古寶劍。
吹毛可揮{左金右函}。
亦有躁戾者,執(zhí)刃求其鐔。
所得計(jì)所傷,膽潰心憂惔。
況夫愛見魔,悅?cè)缙c豢甘。
大士獨(dú)了然,白月沉珠潭。
獨(dú)造無(wú)僮仆,妙理去二三。
至哉天下樂(lè),端默坐草庵。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?,矜物之人,無(wú)大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>
了然
(1).明白;清楚。 唐 白居易 《睡起晏坐》詩(shī):“了然此時(shí)心,無(wú)物可譬喻?!?元 辛文房 《唐才子傳·周繇》:“考其時(shí)變,商其格製,其邪正了然在目,不能隱也?!?魯迅 《華蓋集·忽然想到(四)》:“但如看野史和雜記,可更容易了然了,因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分九:“我聽了,心里到底了然點(diǎn)。”
(2).全然。 唐 牟融 《游報(bào)本寺》詩(shī):“了然塵事不相關(guān),錫杖時(shí)時(shí)獨(dú)看山?!?宋 梅堯臣 《題刁經(jīng)臣山居》詩(shī):“散帙理舊學(xué),了然無(wú)俗喧?!薄都t樓夢(mèng)》第二九回:“我就時(shí)常提這‘金玉’,你只管了然無(wú)聞的,方見的是待我重,無(wú)毫髮私心了。”
(1).眼明貌。 唐 張仲方 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī):“方口秀眉編貝齒,瞭然炅炅雙瞳子?!?宋 蘇軾 《書林逋詩(shī)后》詩(shī):“我不識(shí)君曾夢(mèng)見,瞳子瞭然光可燭?!?/p>
(2).明白;清楚。《新唐書·韋嗣立傳》:“臣愿陛下廓天地之施,雷雨之仁,取 垂拱 以來(lái)罪無(wú)重輕所不赦者,普皆原洗,死者還官,生者霑恩,則天下瞭然,知向所陷罪,非陛下意也。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“若吾子之高明,自當(dāng)一語(yǔ)之下便瞭然矣?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“ 自 晉以來(lái),文筆有別,判而益彰。 劉勰 所云:‘有韻曰文,無(wú)韻曰筆?!哭H瞭然?!?/p>
白月
(1).皎潔的月光。 唐 劉長(zhǎng)卿 《宿北山禪寺蘭若》詩(shī):“青松臨古路,白月滿寒山。” 唐 孟郊 《尋裴處士》詩(shī):“遠(yuǎn)心寄白月,華髮廻青春。”
(2).見“ 白分 ”。
李廌名句,華嚴(yán)庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















