臨岐重約頭陀會(huì)，記得江干話別時(shí)
出自宋代陶夢(mèng)桂《酬君山遠(yuǎn)上人送別》：
戀戀君山未解維，高僧來(lái)送贈(zèng)行詩(shī)。
誰(shuí)知?dú)w去陶元亮，又遇當(dāng)年遠(yuǎn)法師。
蓮社欲留聽(tīng)說(shuō)法，菊籬那忍負(fù)歸期。
臨岐重約頭陀會(huì)，記得江干話別時(shí)。
注釋參考
臨岐
亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路，后亦用為贈(zèng)別之辭?！段倪x·鮑照＜舞鶴賦＞》：“指會(huì)規(guī)翔，臨岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也?！?唐 杜甫 《送李校書(shū)》詩(shī)：“臨岐意頗切，對(duì)酒不能喫。” 宋 范成大 《譚德稱(chēng)楊商卿父子送余作詩(shī)以別》：“臨岐心曲兩茫然，但祝頻書(shū)無(wú)別語(yǔ)。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“自執(zhí)手臨岐，空留下這場(chǎng)憔悴，想人生最苦別離?！?清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩(shī)：“泚筆作長(zhǎng)歌，臨歧為余貺?！?郁達(dá)夫 《別掌書(shū)某君》詩(shī)：“這我新詩(shī)錦不如，臨歧叩馬請(qǐng)回車(chē)?！?/p>
重約
重要的誓約或諾言。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 太祖 謂曰：‘盡吾一生，盡汝一生，令汝享有二 浙 也。’ 忠懿 以帝賜重約，既得歸，喜甚，以為永保其國(guó)矣?！?/p>
頭陀
頭陀 (tóutuó) 原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼” 梵dhūta;mendicant Buddhist monk記得
記得 (jìde) 想得起來(lái);沒(méi)有忘記 remember well 一切都還記得江干
江干 (jiānggān) 江邊,江畔 by the river話別
話別 (huàbié) 別離前聚在一起談話 say a few parting words;say good-bye陶夢(mèng)桂名句，酬君山遠(yuǎn)上人送別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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