母乘乾變化，兒主震神通。
江海藩籬外，風雷掌握中。
水居依罔極，血食至無終。
為在扶桑國，曾收平日功。

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水居

(1).居住于水鄉(xiāng)。《戰(zhàn)國策·趙策二》：“故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守 河 、 薄 、 洛 之水?！?/p>

(2).指水上住戶。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 決 鄂 之水居頗多，與屋邑殆相半?！?/p>

(3).謂居于水中?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“窮陸飲木，極沉水居。泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠?！?劉逵 注：“水居，鮫人水底居也?！?晉 干寶 《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣則能出珠?！?/p>

(4).生活于水中。指鱗介類?！秴问洗呵铩け疚丁罚骸八诱咝龋猥P者臊，草食者羶?！?/p>

罔極

(1).無窮盡?！对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸坝徐t面目，視人罔極。” 鄭玄 箋：“人相視無有極時，終必與女相見?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑澹鳚韶铇O?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極?！?顏師古 注：“罔亦無也。極，盡也?！薄稌x書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神?！?/p>

(2).《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報之德，昊天罔極。” 朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報也?！焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀?！?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極?！?清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也?！?/p>

(3).指人子對于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極?！?宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正?！对姟ご笱拧っ駝凇罚骸盁o縱詭隨，以謹罔極?！?鄭玄 箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身?！?/p>

(5).《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構我二人?！敝^讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人。《后漢書·李杜傳贊》：“道亡時晦，終離罔極?！?唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”

血食

(1).謂受享祭品。古代殺牲取血以祭，故稱。《左傳·莊公六年》：“若不從三臣，抑社稷實不血食，而君焉取餘？”《漢書·高帝紀下》：“故 粵王 亡諸 世奉 粵 祀， 秦 侵奪其地，使其社稷不得血食?！?顏師古 注：“祭者尚血腥，故曰血食也?！?清 袁枚 《新齊諧·牛頭大王》：“上帝命血食此方，汝塑像祀我，必有福應。” 孫中山 《民族主義》第五講：“若説到滅族，他就怕祖宗血食斷絶，不由得不拼命奮斗。”

(2).指用于祭祀的食品。《西游記》第六一回：“小神居此茍安，拯救這方生民，求些血食，誠為恩便?！?/p>

(3).謂吃魚肉之類葷腥食物?！读簳ぶT夷傳·扶南國》：“王常樓居，不血食，不事鬼神。”

無終

(1).沒有終止；沒有窮極?！肚f子·則陽》：“與物無終無始，無幾無時。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無始，入乎無終，靡應非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越，隱居 無終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二：“辭家夙嚴駕，當往志 無終 ?！?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無終 ?！?/p>

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ，因山而得名?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請和諸 戎 ?！?杜預 注：“ 無終 ， 山戎 國名?！?/p>

曾豐名句，龍毋廟名句。注釋由系統生成，僅供參考