出自宋代張繼先《金丹詩四十八首》：
急認(rèn)浮沉水內(nèi)金，若能烹煉鬼神欽。
四神守衛(wèi)爐固，九轉(zhuǎn)工夫轉(zhuǎn)色深。
龍虎翻施雙入路，龜蛇騰焰兩邊侵。
但知五色紛紛起，滿室熒煌可照心。
注釋參考
浮沉
浮沉 (fú-chén) 在水中時而浮起,時而沉下,指隨波逐流,也比喻盛衰,升降 oscillate;drift along 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?！巍?文天祥《過零丁洋》內(nèi)金
指進(jìn)貢金、銀、銅等物?！抖Y記·禮器》：“內(nèi)金，示和也?！?鄭玄 注：“此所貢也。內(nèi)之庭實，先設(shè)之，金從革，性和。 荊 揚(yáng) 二州貢金三品?！?陸德明 釋文：“內(nèi)音納?！?/p>
烹煉
(1).冶煉?！吨熳诱Z類》卷五九：“且如銀坑有鑛，謂鑛非銀不可，然必謂之銀不可，須用烹煉，然后成銀?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》：“復(fù)北行一里餘，市舍復(fù)夾道，蓋烹煉開爐之處也?！?/p>
(2).提煉、錘煉。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 東坡 近體詩，少藴釀烹煉之功，故言盡而意亦止?！?清 張祥齡 《＜半篋秋詞＞序錄》：“喜疏快者，麗密以為??；主氣局者，烹煉以為嗤：求悅于人難矣?！?/p>
鬼神
(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>
(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰姽丫戮位?，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>
(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生。”
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”
張繼先名句，金丹詩四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
