出自宋代方回《驛馬嘆》:
鐵陳突萬(wàn)人,{上西下之}駕行九軌。
圣門(mén)稱其德,成功亦云偉。
嗟爾驛騎者,售身墮泥滓。
朝才南一程,夕又北百里。
鞭走不暫停,脊背作瘡{瘡倉(cāng)換胡}。
爾生既無(wú)知,爾死然后已。
鹽車(chē)未為甚,敝帷無(wú)復(fù)擬。
惟人役萬(wàn)物,致用期為美。
用之失其所,益此即損彼。
服牛利播種,鑽龜卜休徵。
牛龜何不幸,為人謀何矣。
釋氏欲無(wú)生,厥意殆見(jiàn)此。
奈何說(shuō)輪回,眩俗滋譎詭。
人畜互相為,萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。
皮毛受困苦,王侯享華侈。
謂皆前世事,夙業(yè)之所使。
我獨(dú)謂天性,豈各私一己。
生囿形骸間,死散虛空里。
性同質(zhì)不同,竄易烏有是。
愛(ài)人而愛(ài)物,人當(dāng)近仁耳。
使其一不愛(ài),何惜一馬列死。
我賦驛馬篇,哀歌有深旨。
注釋參考
釋氏
佛姓 釋迦 的略稱。亦指佛或佛教。《晉書(shū)·何充傳》:“于時(shí) 郗愔 及弟 曇 奉天師道,而 充 與弟 準(zhǔn) 崇信 釋氏 ?!?南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》:“ 釋氏 之教,義本慈悲?!?唐 羅隱 《代文宣王答》詩(shī):“ 釋氏 寶樓侵碧漢,道家宮殿拂青云?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》:“ 崔侍郎 安潛 ,崇奉 釋氏 ,鮮茹葷血?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四:“余平生不信 釋氏 之學(xué),而夢(mèng)中所見(jiàn)如此,殆不可解?!?清 王錫 《法相寺》詩(shī):“ 釋氏 貴無(wú)生,不在形骸久。”
無(wú)生
(1).不降生,不生存在世上?!对?shī)·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無(wú)生?!?鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也?!币槐咀鳌盁o(wú)生”。
(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無(wú)生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī):“空居法云外,觀世得無(wú)生?!?明 何景明 《近寺》詩(shī):“亦知身是妄,從此學(xué)無(wú)生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī):“碧海蒼天無(wú)盡也,教人怎不了無(wú)生?”
方回名句,驛馬嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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