漢有洛陽(yáng)子，少年明是非。
所論多感概，自信肯依違。
死者若可作，今人誰(shuí)與歸。
應(yīng)須蹈東海，不但涕沾衣。

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死者

可作

再生；復(fù)生。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰(shuí)與歸？’” 韋昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩(shī)》：“逝者如可作，揆子慕周行?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“噫！ 元 人可作，當(dāng)必貰予。”

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

王安石名句，賈生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考