出自唐代潘炎《清如玉壺冰》:
琰玉性惟堅(jiān),成壺體更圓。
虛心含景象,應(yīng)物受寒泉。
溫潤(rùn)資天質(zhì),清貞稟自然。
日融光乍散,雪照色逾鮮。
至鑒功寧宰,無(wú)私照豈偏。
明將冰鏡對(duì),白與粉花連。
拂拭終為美,提攜佇見(jiàn)傳。
勿令毫發(fā)累,遺恨鮑公篇。
注釋參考
虛心
虛心 (xūxīn) 謙虛;不自滿、不自大 open-minded;modest 虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后 虛心以納下?!啤?魏征《諫太宗十思疏》 心虛,心有所愧而膽怯 timid;cowardly含景
(1).謂日光照臨。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī):“賴此盈罇酌,含景望芳菲。” 唐 王昌齡 《過(guò)華陰》詩(shī):“東峯始含景,了了見(jiàn)松雪。”
(2).指服食日光。古代養(yǎng)生術(shù),為道家內(nèi)丹功夫之一。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》:“譬存玄胎息,呼吸吐納,含景內(nèi)視,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸者,長(zhǎng)生之術(shù)也。”
劍名。 唐 杜甫 《玄都?jí)杓脑萑恕罚骸肮嗜宋綦[ 東蒙峯 ,已佩含景蒼精龍?!?仇兆鰲 注:“﹝景﹞音影?!?明 高啟 《次韻王七隅仙興》:“龍氣雙騰含景劍,蠹魚(yú)三食內(nèi)篇文。”
應(yīng)物
(1).順應(yīng)事物?!肚f子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思慮恂達(dá),耳目聰明,其用心不勞,其應(yīng)物無(wú)方。” 鍾泰 發(fā)微:“‘應(yīng)物無(wú)方’,言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》:“與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,立俗施事,無(wú)所不宜?!?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》:“無(wú)常以應(yīng)物為功,有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回:“這猴王自從了道之后,身上有八萬(wàn)四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心?!?/p>
(2).猶言待人接物?!稌x書(shū)·外戚傳·王濛》:“虛己應(yīng)物,恕而后行?!薄端鍟?shū)·循吏傳·劉曠》:“ 劉曠 ,不知何許人也。性謹(jǐn)厚,每以誠(chéng)恕應(yīng)物?!?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》:“你看他清標(biāo)應(yīng)物,如春月之濯柳;英氣逼人,似野鶴之出羣?!?清 姚鼐 《揚(yáng)雄<太玄>目錄序》:“雖庸愚不肖,茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者,皆合乎圣人之道也。”
寒泉
(1).清冽的泉水或井水?!兑住ぞ罚骸熬:?。” 晉 左思 《招隱詩(shī)》之二:“前有寒泉井,聊可瑩心神?!?唐 王昌齡 《行路難詩(shī)》:“雙絲作綆繫銀瓶,白尺寒泉轆轤上?!?清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢(mèng)》:“遂聳身投井死,土人義之,遂閉塞井,闌上加黃土,因近官衙,不敢作殯宮墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂筑如平阜。”
(2).《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦?!痹?shī)序謂“美七子能盡其孝道,以慰其母心”。后世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故?!段倪x·潘岳<寡婦賦>》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 注:“《詩(shī)》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏勞苦。’……孝子思養(yǎng)其親,故覽詠是篇而有遺嘆?!?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔極兮,託彤管於遺詠。”參見(jiàn)“ 寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉,九泉。 唐 王勃 《為原州趙長(zhǎng)史為亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷;烏鳥(niǎo)之誠(chéng),俯寒泉而思咽?!?蔣清翊 注:“寒泉,今指黃泉?!?/p>
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽(yáng)縣 境內(nèi)。 唐 元結(jié) 《寒泉銘序》:“ 湘江 西峯 直 平陽(yáng) 江口,有寒泉出於石穴……其水本無(wú)名稱也,為其當(dāng)暑大寒,故命曰 寒泉 。”
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