我來(lái)落筆真如且,撩得詩(shī)狂不為醒
出自宋代袁說(shuō)友《用陳和你太博韻題江州高遠(yuǎn)亭四首》:
久說(shuō)匡廬喜暫經(jīng),遐觀但覺(jué)眼青青。
倚欄萬(wàn)事雙頹鬢,撫掌千年一古亭。
珠玉名章方競(jìng)賦,江山喜色已先形。
我來(lái)落筆真如且,撩得詩(shī)狂不為醒。
注釋參考
落筆
落筆 (luòbǐ) 下筆書(shū)寫(xiě)或作畫(huà) start to write or draw;start to set pen on paper 他在有了生huo{1|1}體驗(yàn)后才落筆畫(huà)畫(huà)?真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通?!?/p>
詩(shī)狂
狂放不羈的詩(shī)人。 唐 元稹 《放言》詩(shī):“近來(lái)逢酒便高歌,醉舞詩(shī)狂便欲魔?!?金 元好問(wèn) 《天涯山》詩(shī):“詩(shī)狂他日笑 遺山 , 飯顆 不妨嘲 杜甫 ?!?清 張問(wèn)陶 《壬申三月四日去郡口占》:“絶口不談官里事,頭銜重整舊詩(shī)狂?!?/p>
不為
(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)。”
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)??!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐#粸?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>
(2).不為了。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身。” 顏師古 注:“言憂百姓也。”
袁說(shuō)友名句,用陳和你太博韻題江州高遠(yuǎn)亭四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考