致知格物。孔顏學(xué)問從茲出。圣言句句皆真實(shí)。涵養(yǎng)功深，將見自家得。毋意毋我毋固必。視聽言動(dòng)非禮勿。勝己之私之謂克?？吮M私心，天理甚明白。

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致知

儒家哲學(xué)用語。語出《禮記·大學(xué)》：“致知在格物。”歷代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋。 漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”； 宋 朱熹 認(rèn)為“致，推極也；知，猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)，欲其所知無不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。

格物

沈瀛名句，醉落魄/一斛珠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考