祠憑怪神樹(shù)不伐，樹(shù)得岑陰神托威。
鄉(xiāng)人奠酒女巫醉，祠樹(shù)不知誰(shuí)是非。

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怪神

(1).怪異鬼神。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·＜怪神＞序》：“傳曰：神者申也，怪者疑也。 孔子 稱(chēng)‘土之怪為墳羊’，《論語(yǔ)》：‘子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！什善浠沃?，曰《怪神》也?！薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳序》：“而斯道隱遠(yuǎn)，玄奧難原，故圣人不語(yǔ)怪神，罕言性命?！?/p>

(2).指怪異之神。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢六》：“四巨靈，二男子，二婦人，俱怪神?！?/p>

不伐

不自夸耀?！兑住だM辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！?三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·釋爭(zhēng)》：“蓋善以不伐為大，賢以自矜為損?！薄睹魇贰こＳ龃簜髻潯罚骸?中山 持重有謀，功高不伐，自古名世之佐無(wú)以過(guò)之?！?/p>

陰神

(1).指人之魄?！秴⑼酢肪砩希骸瓣庩?yáng)為度，魂魄所居。陽(yáng)神日魂，陰神月魄?；曛c魄，互為室宅。” 仇兆鰲 集注：“魂乃人之陽(yáng)神，如日中之魂；魄乃人之陰神，如月中之魄?！?/p>

(2).指地神。 清 王韜 《甕牖馀談·白頭教人》：“以陽(yáng)神為善，而無(wú)始終，以陰神為惡，常與陽(yáng)神相爭(zhēng)，必為所滅?！?/p>

宋祁名句，叢祠樹(shù)木尤岑蔚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考