及此真知老,吾初不謂然
出自宋代舒岳祥《次正仲訪山中留別韻》:
及此真知老,吾初不謂然。
相期無(wú)別事,不朽要千年。
過(guò)我論新句,留君訂舊篇。
胡為趨歸騎,忙似趁潮船。
注釋參考
真知
真知 (zhēnzhī) 真才實(shí)學(xué);深刻的哲理;真理 correct views; genuine knowledge 實(shí)踐出真知不謂
(1).不告訴。《詩(shī)·小雅·隰?!罚骸靶暮鯋?ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之?!?陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩(shī)》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也?!?/p>
(2).不以為?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善?!?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應(yīng)之,悅而歸之。”
(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”
(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣?!?唐 杜甫 《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩(shī):“不謂矜餘力,還來(lái)謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來(lái),靡日不思,不謂今日又有相見(jiàn)之期?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問(wèn)題,也還有人開(kāi)口閉口‘拿本本來(lái)’?!?/p>
舒岳祥名句,次正仲訪山中留別韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 云陽(yáng)別夜憶春耕,花發(fā)菱湖問(wèn)去程作者:皎然作品:送皇甫侍御曾還丹陽(yáng)別業(yè)
- 步足歷幽谷,登山窮絕陘作者:岳珂作品:予自武昌攜二猿歸夜聞清嘯偶成
- 廚無(wú)煙火室無(wú)妻,籬落蕭條屋舍低
- 主家臺(tái)沼勝平陽(yáng),帝幸歡娛樂(lè)未央。作者:馬懷素作品:奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制
- 東風(fēng)曾共宿。作者:王沂孫作品:應(yīng)天長(zhǎng)
- 樹(shù)深春去遠(yuǎn),景至夏方燠
- 方士祠太一,貴神分九宮作者:方回作品:讀素問(wèn)十六首
- 心法無(wú)斷滅,踢倒一凈瓶
- 不知呶呶者,又忍加詆訶
- 扁舟清夜泊蘋(píng)汀。