年來試凋邑，如僧住破庵。
頗識眾因果，寧忍事嗔貪。
晨飧雖不飽，夜夢卻自安。
緬懷百里內(nèi)，何異一室間。
痛癢舉切身，惻怛失歡顏。
曾徵三異政，勿見兩暑寒。
皇帝念閩壤，擇帥田從班。
紅旗已開閫，紫氣且度關(guān)。
負弩擬郊迎，襥被出市阛。
瞻彼草木榮，覺此天地寬。
禾實吐離離，泉瀉鳴潺潺。
一稔已可期，百憂頓能刪。
群來鄉(xiāng)士秀，共訴里胥奸。
飛走寧有據(jù)，乞取苦無端。
傷爾心肉剜，令我眉峰攢。
刑非所樂用，欲已良亦難。
五百決臀杖，雄卒捏手環(huán)。
于以寬民力，于以警吏頑。
亭午發(fā)丹陽，薄暮抵精藍。
瓣香謁獨覺，且過借一簞。
臨風飽清供，穿云漫懷慚。
候騎未來報，主僧且盤桓。
桑下無三宿，挑包過別山。

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亭午

丹陽

(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩：“競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“余家有古鏡，背銘云：‘ 漢 有善銅出丹陽，取為鏡，清如明，左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語，問 東坡 ，亦不解。后見《神仙藥名隱訣》云：‘銅亦名丹陽?！?/p>

(2).道教謂煅粉點銅之術(shù)。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹陽 歲歉，死者盈道，因取丹頭點銀為金，化鐵為銀，以救饑人，故后人以煅粉點銅者，名其法曰丹陽?！?/p>

(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》：“丹陽雖上仙，安能棄輪迴，舍因緣，自脫於人世苦海之外耶？” 明 李贄 《復丘若泰書》：“非謂必如何空之而后可至丹陽境界也?！?/p>

薄暮

精藍

佛寺；僧舍。精，精舍；藍，阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩：“古縣滄浪外，精藍縹緲間?！?元 戴表元 《題東玉師府所藏＜瀟湘圖＞》詩：“今日精藍方丈地，倚窗眠看 洞庭山 ?！?清 吳偉業(yè) 《代具師答贈》詩：“早得此賢開講席，便圖作佛住精藍。”

宋日隆名句，寶林寺二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考