野寺何所有，梅花如玉盆。
客愁浩如許，我聲已載吞。
大士坐丈室，燠若陽谷溫。
從來第一義，入耳簡(jiǎn)不煩。
不謂兵火余，見此只樹園。
仰沐方外契，藹然風(fēng)味存。
我詩如廢井，已涸寧有源。
又如既老馬，力盡不復(fù)奔。
空余浩然氣，踵見常焞焞。
熊經(jīng)非我事，詎以胎息論。
蒙莊豈達(dá)者，區(qū)區(qū)說鵬鯤。
何如柳下惠，坐令薄夫敦。
殊方對(duì)節(jié)物，凄斷游子魂。
山晚云欲雪，陰風(fēng)樹雅翻。
不見柴桑翁，此意無語言。

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大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

丈室

(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來問疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數(shù)聽眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂，丈室 維摩 病不妨。”

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處。” 清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩：“誰知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹?！?/p>

燠若

溫暖。《書·洪范》：“曰晢，時(shí)燠若?！薄缎绿茣v志三下》：“急極而寒若，舒極而燠若，及中而雨暘之氣交，自然之?dāng)?shù)也?！?宋 歐陽修 《上都運(yùn)待制啟》：“時(shí)炎燠若，天宇泰然，更冀珍調(diào)，以符傾禱?！?/p>

陽谷

(1).即 旸谷 。古代神話傳說中日出日浴的地方。 三國(guó) 魏 嵇康 《卜疑》：“夫如是， 呂梁 可以游， 陽谷 可以浴。方將觀大鵬於南溟，又何憂於人間之委曲？” 南朝 梁 江淹 《空青賦》：“ 陽谷 之樹， 崦嵫 之泉， 西海 之草， 炎州 之煙， 銀臺(tái) 之鳥， 穆王 之馬， 都廣 之國(guó)， 番禺 之野，皆咫尺八極，鏡見四荒。”

(2).借指太陽。 唐 劉商 《金井歌》：“瑞雪不散抱層嶺，陽谷霞光射山頂。”

(3).喻指天子朝會(huì)處。 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御璵弟》詩：“孟冬鑾輿出，陽谷羣臣會(huì)?！?/p>

(4).地名。在今 甘肅省 淳化縣 北。 唐 高適 《送蹇秀才赴臨洮》詩：“猶思 陽谷 去，莫厭 隴山 高?！?/p>

李處權(quán)名句，贈(zèng)高老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考