出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：
顛倒夢(mèng)想忽然破，直入孤峰常獨(dú)坐。
不曾相見(jiàn)與相親，祗麼巍巍迎達(dá)磨。
東西露柱滿(mǎn)添湯，南北石頭快推磨。
到與不到俱吃茶，萬(wàn)里清風(fēng)同唱和。
快活快活也大哥，達(dá)磨達(dá)磨真老婆。
多時(shí)尋覓覓不見(jiàn)，卻來(lái)草裹念摩訶。
幾年相伴急走過(guò)，新羅低頭覓不見(jiàn)，舉首又蹉過(guò)。
今日無(wú)知知，不是強(qiáng)揚(yáng)播。
若有知知者，未免番成禍。
四七二三不立形，歷劫三祗祗這個(gè)。
從古迄今食不餐，肚脹氣均常不餓。
傷嗟捉月夜猿癡，往復(fù)疲勞多退墮。
不知古佛只傳心，除了此心無(wú)別可。
師子子，不消多，直下無(wú)心唱哩啰。
拈卻眼來(lái)作鼻孔，呵呵大笑探禪河。
無(wú)量劫來(lái)風(fēng)泡子，至今汩沒(méi)和巴歌。
稽首寶積佛，敬禮阿彌陀。
普庵此來(lái)無(wú)個(gè)事，大家相勸演若多。
元來(lái)不識(shí)頭依舊，何須苦苦更波波。
注釋參考
多時(shí)
多時(shí) (duōshí) 很長(zhǎng)一段時(shí)間 a long time 恭候多時(shí)覓覓
象聲詞。 宋 杜綰 《云林石譜·通遠(yuǎn)石》：“ 通遠(yuǎn)軍 即古 渭州 ，水中有蟲(chóng)類(lèi)魚(yú)，鳴或作覓覓之聲，土人見(jiàn)者，以梃刃或堅(jiān)物擊之，多化為石?！?/p>
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了卻來(lái)
亦作“卻來(lái)”。歸來(lái)。 唐 李白 《東魯見(jiàn)狄博通》詩(shī)：“謂言?huà)煜葴婧＃瑓s來(lái)應(yīng)是無(wú)長(zhǎng)風(fēng)?！?宋 蘇軾 《送安節(jié)》詩(shī)之十四：“萬(wàn)里卻來(lái)日，一庵仍獨(dú)居?！?/p>
摩訶
(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語(yǔ)譯音。有大、多、勝三義。《翻譯名義集·法寶眾名》：“摩訶，此含三義，謂大、多、勝?！薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸搬岄T(mén)慈憫古來(lái)多，正善成功説摩訶。” 康有為 《進(jìn)呈＜俄羅斯大彼得變政記＞序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其靈廟，徘徊其冊(cè)府，皆有神謨運(yùn)算，深計(jì)長(zhǎng)慮，以為子孫萬(wàn)世之業(yè)?！?/p>
(2).池名。 宋 陸游 《摩訶池》詩(shī)：“ 摩訶 古池苑，一過(guò)一消魂。”參見(jiàn)“ 摩訶池 ”。
釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
