出自宋代曾豐《題張德清悅齋》:
君不見(jiàn)胸中義利交戰(zhàn)初,勝負(fù)未分子夏臞。
又不見(jiàn)胸中義利交戰(zhàn)余,勝負(fù)已決子夏腴。
臞腴之變何須臾,一忻一戚相乘除。
初枉德清來(lái)致敬,盛年已有臞之證。
況年不似舊時(shí)盛,為若面上腴生瑩。
紛華淡泊交相競(jìng),利攻莫入義還勝。
小齋容膝只數(shù)椽,焚香坐對(duì)古圣賢。
關(guān)鑰勘到羲皇前,肉融形釋心悠然。
非金非石非管弦,抵掌頓足喜欲顛。
楊墨申韓初立說(shuō),其心亦為道而設(shè)。
差以毫厘繆燕越,更于真似細(xì)區(qū)別。
萬(wàn)一悅非吾所悅,恐乾孟子韓公舌。
注釋參考
容膝
容膝 (róngxī) 僅容兩膝。形容居室狹小 narrow 審容膝之易安?!獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》焚香
焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》曾豐名句,題張德清悅齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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