出自宋代曾鞏《送錢生》:
天下學(xué)校廢,師生無所依。
子來滿橐書,璨璨璧與璣。
一字未得讀,叩門忽言歸。
憐子甚有志,事時(shí)與子違。
吾無一畝宮,留子為發(fā)揮。
去矣善自立,毋使嗣音稀。
注釋參考
子來
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會(huì)如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀?!?/p>
璨璨
明亮貌。 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》:“氣默默以黯黯,光璨璨而爛爛。” 宋 梅堯臣 《送梵才吉上人歸天臺(tái)》詩(shī):“城霞與琪樹,璨璨助詩(shī)才?!?/p>
曾鞏名句,送錢生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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