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單詞乎

德人澄心制萬變,仁壽天爵我固有

出自宋代家鉉翁《為景山題》:

先天而生者道之初,后天而存者道之壽。
人能知道為可貴,期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟,大原千古垂不朽。
書以道事萬化源,易以明理群經(jīng)首。
詩三百所蔽思無邪,禮三千主敬內(nèi)自守。
我性其性天其天,念茲在茲謹所授。
紛華過眼空中云,綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬變,仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作,欲凈理明鑒無垢。
勿貳以二參以三,環(huán)堵中間維道囿。
存之又存悟本元,心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰,臨陽浸長泰道亨。
為君大書湯盤九字銘,愿君進德日新又新與歲而俱新。

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注釋參考

德人

(1).有德的人。指德操高尚者。《莊子·天地》:“德人者,居無思,行無慮,不藏是非美惡。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“德人無累兮,知命不憂?!?宋 秦觀 《俞紫芝字序》:“天下皆知有物所以失己也,不知有己所以失己也。,而德人知之?!?清 梅曾亮 《<阮小咸詩集>序》:“君之子 肇星 以詩稿屬序。余讀之,清婉恬適,如君其人,不以不得志於有司也,而有怨詞,有矜氣,真德人之音也。”

(2). 明 代初期對高級官員母、妻的封號。 清 周亮工 《書影》卷八:“ 洪武 八年, 宋濂 官禮部侍郎,封 濂 母 陳氏 、妻 賈氏 為德人。見誥命。后無‘德人’之稱?!?/p>

澄心

(1).使心情清靜?!段淖印ど狭x》:“ 老子 曰:‘凡學者能明於天人之分,通於治亂之本,澄心清意以存之,見其終始,反於虛無,可謂達矣?!?唐 呂巖 《水龍吟》詞:“萬事澄心定意,聚真陽、都歸一處?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诰湃兀骸?晁梁 澄心定慮了一會,將那寺中房廊、屋舍、園圃、庭堂合他住過的禪房榻炕,都能想記無差?!?/p>

(2).靜心。 晉 陸機 《文賦》:“罄澄心以凝思,眇眾慮而為言?!?唐 王魯復 逸句:“清泉繞屋澄心遠,曙月銜山出定遲。”

仁壽

謂有仁德而長壽。語出《論語·雍也》:“知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽?!?邢昺 疏:“言仁者少思寡欲,性常安靜,故多壽考也?!薄稘h書·王吉傳》:“敺一世之民,躋之仁壽之域。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?堯 舜 行德,ze{1~1}民仁壽?!薄杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》:“由是天人通,陰陽和,俗躋仁壽,物無疵癘?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“至於 湯 武 ,拯涂炭之民而置之於仁壽之域,故天下相率而朝之?!?清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聰明神圣之主,又已禎祥畢集,仁壽可登矣?!?/p>

天爵

(1).天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。因德高則受人尊敬,勝于有爵位,故稱?!睹献印じ孀由稀罚骸叭柿x忠信,樂善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也?!?唐 白居易 《池上即事》詩:“身閑當貴真天爵,官散無憂即地仙?!?清 魏源 《默觚上·學篇二》:“克己之謂強,天爵之謂貴?!?/p>

(2).天子所封的爵位;朝廷官爵?!逗鬂h書·宦者傳·呂強》:“ 高祖 重約非功臣不侯,所以重天爵明勸戒也?!?晉 潘岳 《西征賦》:“剌 哀 主於義域,僭天爵於 高安 。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·江致平》:“君以一己好惡而私天爵以授人,其不免矣。”

固有

固有 (gùyǒu) 從一開始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性。——《改造我們的學習》

家鉉翁名句,為景山題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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