尚被浮名誘此身，今時(shí)誰(shuí)與德為鄰。
遙知是夜檀溪上，月照千峰為一人。

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遙知

謂在遠(yuǎn)處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?宋 王安石 《梅花》詩(shī)：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。” 金 元好問(wèn) 《汴禪師自斷普照石為斫以詩(shī)見(jiàn)餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨?！?/p>

檀溪

古溪名。在今 湖北省 襄樊市 西南。因 漢 末時(shí) 劉備 騎的盧馬躍渡脫險(xiǎn)而聞名。 唐 胡曾 《檀溪》詩(shī)：“三月 襄陽(yáng) 緑草齊，王孫相引到 檀溪 ?！?宋 蘇軾 《秧馬歌》：“山城欲閉聞鼓鼙，忽作的盧躍 檀溪 ?！眳㈤啞度龂?guó)志·蜀志·先主傳》。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也。” 明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也。” 楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

歐陽(yáng)詹名句，秋夜寄僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考