郭公古時(shí)仁國(guó)余，姓名尚掛春秋書(shū)。
問(wèn)其故國(guó)何丘墟，知善不用惡不除。
今人皆知笑亡郭，胸中亦自鏡善惡。
不知山高正呼君，身是郭公猶未覺(jué)。

查看所有姚勉詩(shī)詞作品

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛海》詩(shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)?！?/p>

自鏡

(1).照自己的形貌。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》：“ 田巴 入 齊 ，過(guò) 淄水 自鏡?！?/p>

(2).對(duì)照自己，引以為戒。《管子·七臣七主》：“或以平虛請(qǐng)論七主之過(guò)，以還自鏡，以知得失。”《史記·高祖功臣侯者年表序》：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同?！?明 張居正 《翰林為師相高公六十壽序》：“余深味其言，書(shū)之座右，用以自鏡?！?/p>

善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書(shū)之，其細(xì)故常行，更不備書(shū)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

姚勉名句，禽言十詠郭公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考