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單詞乎

至德遠(yuǎn)無象,異論紛紛起

出自宋代司馬光《虞帝》:

虞帝老倦勤,蘆禹為天子。
豈有復(fù)南巡,迢迢渡湘水。
至德遠(yuǎn)無象,異論紛紛起。
意疑大圣人,奸憸亦如己。
乃知中下士,無由逃謗毀。

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注釋參考

至德

最高的道德;盛德?!兑住だM辭上》:“陰陽之義配日月,易簡(jiǎn)之善配至德?!薄墩撜Z·泰伯》:“ 泰伯 其可謂至德也已矣。”《史記·商君列傳》:“論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 荀君 清識(shí)難尚, 鐘君 至德可師?!?/p>

無象

(1).失去常態(tài)、常道?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’對(duì)曰:‘在道,國亂無象,不可知也。’” 杜預(yù) 注:“言國無道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知?!?孔穎達(dá) 疏:“若國家昏亂,無復(fù)常象,不可知也。”《文選·王粲<七哀>詩之一》:“ 西京 亂無象,豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰:“象,道也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒無象。”一本作“ 無像 ”。

(2).沒有形跡;沒有具體形象。《管子·幼官》:“備具勝之原,無象勝之本?!?趙守正 注:“無象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫形於無象,造響於無聲?!?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德狀》:“觀變?cè)珈段疵?,必取預(yù)於無象?!?明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫真於無象?!?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無形之語,后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè),或玄微難測(cè)的義理。語出《老子》:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無象之象,是謂忽怳?!?南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無象?!?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無跡,妙極無象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見滅,而覺照?qǐng)A明?!?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“治道初無象,神功竟莫宣?!?清 王士禛 《漁洋詩話》卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩,有云:‘……有形皆是假,無象孰為真?悟到無生地,梅花滿四鄰?!?/p>

紛紛

紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個(gè)接一個(gè)地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

司馬光名句,虞帝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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