未有二氣先有理，理與氣合人物生
出自宋代方逢辰《贈(zèng)五星陳東野》：
粵從動(dòng)靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問(wèn)氣不問(wèn)理，茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說(shuō)生在巳。
無(wú)禮無(wú)智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。
出門(mén)一笑逢星翁，談天議論迥不同。
注釋參考
未有
未有 (wèiyǒu) 沒(méi)有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 未有以應(yīng)。 吾尚未有子?！濉?全祖望《梅花嶺記》 城門(mén)未有燒脫?！稄V東軍務(wù)記》二氣
(1).指陰、陽(yáng)?！兑住は獭罚骸叭嵘隙鴦傁拢飧袘?yīng)以相與。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“天地尊位，二氣合而萬(wàn)物生；日月并明，四時(shí)敍而百度正?！薄秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸耙远庋?，則鬼者，陰之靈也；神者，陽(yáng)之靈也?！?/p>
(2).二節(jié)氣。《宋書(shū)·律歷志下》：“ 沖之 曰：‘《四分志》，立冬中影長(zhǎng)一丈，立春中影九尺六寸。尋冬至去南極，日晷最長(zhǎng)，二氣去至，日數(shù)既同，則中影應(yīng)等，而前長(zhǎng)后短，頓差四寸，此歷景冬至后天之驗(yàn)也?！?/p>
有理
有理 (yǒulǐ) 有道理 with good reason;be in the right 有理、有利、有節(jié) 只包括加減乘除和有盡倍數(shù)的;不含有不盡根的 rational 3和2+3 / 5 是有理式氣合
意氣相投。 唐 杜甫 《鄭典設(shè)自施州歸》詩(shī)：“南謁 裴施州 ，氣合無(wú)險(xiǎn)僻?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“﹝ 張飛 ﹞邀 德公 同坐，三盃酒罷，三人同宿昔交，便氣合。”
人物
人物 (rénwù) character;figure 小說(shuō)或戲劇中被描寫(xiě)的人 人物描寫(xiě) 被認(rèn)為有突出或顯著特性的人 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·雪》 愷撒是個(gè)偉大的歷史人物 西人之畫(huà),則人物必有概范,山水必有實(shí)景。——蔡元培《圖畫(huà)》 講話者;提警告、提要求、鼓勵(lì)或發(fā)命令的人 voice 由一個(gè)圈內(nèi)人物指導(dǎo) 有才能之人 talent 此人是個(gè)人物方逢辰名句，贈(zèng)五星陳東野名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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