蘆葦戰(zhàn)風(fēng)聲颯索，細(xì)雨吹絲冰簾箔。
暖盤醉客珠履喧，聳鸞筆飛璣唾落。
詩(shī)人大義在切磋，曳裾彈鋏籍若何。
正倫風(fēng)化理不二，御邦即是家之和。

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詩(shī)人

大義

(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義于天下。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) [Women's marriage]∶夫婦之義,謂婚姻

既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

(3) [gist]∶文章、論著或理論的精要之處

(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。”《舊唐書·李晟傳》：“ 晟 亦同勞苦，每以大義奮激士心，卒無(wú)叛離者?！?巴金 《春天里的秋天》十八：“你不該因私情而忘大義，你不該阻止她回家去看她那患病的母親?！?/p>

(2).夫婦之義，謂婚姻。 漢 秦嘉 《贈(zèng)婦詩(shī)》之二：“既得結(jié)大義，歡樂苦不足?！薄队衽_(tái)新詠·古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》：“直説太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門?！薄短綇V記》卷三二四引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·崔茂伯》：“少聞大人以我配君，不幸喪亡，大義不遂?！?/p>

(3).要義；要旨?！稏|觀漢記·班固傳》：“學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已?！薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》：“ 王莽 天鳳 中，乃之 長(zhǎng)安 ，受《尚書》，略通大義?！?唐 韓愈 《送牛堪序》：“以明經(jīng)舉者，誦數(shù)十萬(wàn)言，又約通大義，徵辭引類?！?/p>

切磋

曳裾

(1).拖著衣襟。裾，衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩(shī)：“矧伊眾庶，曳裾拱手?！?唐 王績(jī) 《薛記室收過(guò)莊見尋率題古意以贈(zèng)》詩(shī)：“曳裾出門迎，握手登前除。”

(2).“曳裾王門”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛(wèi)王》詩(shī)：“推轂幾年惟鎮(zhèn)靜，曳裾終日盛文儒?！?明 蔡羽 《思田園》詩(shī)：“曳裾京華塵，徒自隳四支。”參見“ 曳裾王門 ”。

彈鋏

(1).彈擊劍把。鋏，劍把。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“ 齊 人有 馮諼 者，貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君 ，愿寄食門下。 孟嘗君 曰：‘客何好？’曰：‘客無(wú)好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無(wú)能也?！?孟嘗君 笑而受之曰：‘諾?！笥乙跃v之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚。’左右以告。 孟嘗君 曰：‘食之，比門下之客。’居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：‘長(zhǎng)歸來(lái)乎！出無(wú)車?！笥医孕χ?，以告。 孟嘗君 曰：‘為之駕，比門下之車客。’於是乘其車，揭其劍，過(guò)其友曰：‘ 孟嘗君 客我。’后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)以為家。左右皆惡之，以為貪而不知足?！?孟嘗君 問：‘ 馮公 有親乎？’對(duì)曰：‘有老母?！?孟嘗君 使人給其食用，無(wú)使乏。於是 馮諼 不復(fù)歌。”后因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》：“子架學(xué)區(qū)中，飛才甸外，不肯掃門覓仕，復(fù)懶彈鋏求通?！?唐 劉知幾 《史通·忤時(shí)》：“儻使士有澹雅若 嚴(yán)君平 ，清廉如 段干木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪為恨?！?明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》：“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游，甚善；然渠輩尚以多彈鋏之嘆也?！?清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不見，煙已昏，擊筑彈鋏與誰(shuí)論。”

(2).謂寄食權(quán)門。 唐 于武陵 《過(guò)侯王故第》詩(shī)：“不知彈鋏客，何處感新恩?！?清 徐乾學(xué) 《北征》詩(shī)：“入市碎琴易，依ren{1~1}彈鋏難?！?/p>

(3).或謂思?xì)w。 明 郭登 《送岳季方還京》詩(shī)：“身留塞北空彈鋏，夢(mèng)繞 江 南未拂衣?！?/p>

若何