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單詞乎

更堪誦入陀羅尼,唐音梵音相雜時(shí)。

出自唐朝齊己《贈(zèng)念《法華經(jīng)》

念念念兮入惡易,念念念兮入善難。念經(jīng)念佛能一般,
愛(ài)河竭處生波瀾。言公少年真法器,白晝不出夜不睡。
心心緣經(jīng)口緣字,一室寥寥燈照地。沉檀卷軸寶函盛,
薝卜香熏水精記??丈侥韭涔潘麻e,松枝鶴眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打紅瑯玕。但恐蓮花七朵一時(shí)
折,
朵朵似君心地白。又恐天風(fēng)吹天花,繽紛如雨飄袈裟。
況聞此經(jīng)甚微妙,百千諸佛真秘要。靈山說(shuō)后始傳來(lái),
聞?wù)唠m多持者少。更堪誦入陀羅尼,唐音梵音相雜時(shí)。
舜弦和雅熏風(fēng)吹,文王武王弦更悲。
如此爭(zhēng)不遣碧空中有龍來(lái)聽(tīng),有鬼來(lái)聽(tīng)。亦使人間聞?wù)?br>敬,
見(jiàn)者敬。自然心虛空,性清凈。此經(jīng)真體即毗盧,
此云種種光,雪嶺白牛君識(shí)無(wú)。

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注釋參考

陀羅尼

梵語(yǔ)的譯音。意譯為“總持”。謂持善法而不散,伏惡法而不起的力用。今多指咒,即秘密語(yǔ)。 五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“便堪誦入陀羅尼, 唐 音梵音相雜時(shí)?!?清 龔自珍 《正譯第五》:“此言句者,不同相宗之艱言,不同性宗之辯言,不同小乘經(jīng)之確言,不同陀羅尼之密言,不同伽陀之文言,最易剽竊,最易模儗?!?呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》附錄《支謙》:“﹝ 支謙 ﹞又竭力減少音譯到最低程度,以至有時(shí)連應(yīng)存原音的陀羅尼也意譯了?!?/p>

唐音

(1).指漢語(yǔ)。 五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“更堪誦入陀羅尼,唐音梵音相雜時(shí)?!?/p>

(2).指 唐 詩(shī)及其風(fēng)格。 宋 朱勝非 《秀水閑居錄》:“此 陳與義 《秋夜詩(shī)》也,置之 唐 音,不復(fù)可辨。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷一:“學(xué)窮 宋 理談偏妙,詩(shī)合 唐 音自不知?!?柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“余與同人倡南社,思振 唐 音,以斥傖 楚 ?!?/p>

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》:“詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀,歌讚則號(hào)為梵音?!?唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》:“梵音迎漏徹,空樂(lè)倚云懸?!?明 何景明 《再至寺》詩(shī):“古壁棲金象,花宮出梵音?!?清 袁于令 《西樓記·捐姬》:“聽(tīng)松風(fēng)梵音,偶來(lái)蕭寺,看他疏寫(xiě)千張紙?!?李涵秋 《廣陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭,請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng),梵音高唱?!?/p>

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲?!斗ㄔ分榱帧肪硭木牛骸昂蔚葹槲澹阂徽咂湟粽?,二者其音和雅,三者其音清徹,四者其音深滿,五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者,乃名梵音?!薄度胤〝?shù)》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之聲,而有五種清凈之音也?!?/p>

(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》:“夫 毗沙門 ,梵音, 唐 言多聞也?!?五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“更堪誦入陀羅尼, 唐 音梵音相雜時(shí)?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》:“華音論讀,必以一音為一讀;梵音論諷,雖一音,而一音之中,自有抑揚(yáng)高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見(jiàn)》:“我雖然不曾躬聆他的梵音,但是我在印刷物上看見(jiàn)過(guò)他《從印度帶去的使命》?!?/p>

相雜

相間;交相混雜?!赌印涑情T》:“城門上所鑿以救門火者,各一垂水,容三石以上,小大相雜。” 唐 韋瓘 《周秦行紀(jì)》:“太后曰:‘ 楊 ( 楊太真 ) 潘 ( 潘玉兒 )至矣?!鲕囈赳R跡相雜,羅綺煥燿,旁視不給?!?宋 蘇軾 《次韻米黻二王書(shū)跋尾》之一:“秋虵春蚓久相雜,野鶩家雞定誰(shuí)美?!?/p>

齊己名句,贈(zèng)念《法華經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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