僧戒阿誰受，法儀何處迎。
兩回經(jīng)夢境，三嘆悟人生。
食已難為強，衣猶不憚更。
得非禪力重，去住目由情。

查看所有曾豐詩詞作品

僧戒

佛門戒律。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·僧居和托生》：“﹝ 居和 ﹞乃以牛黃丸療風疾者也，飲酒食肉，不守僧戒，然用心苦良?！?/p>

阿誰

疑問代詞。猶言誰，何人?！稑犯娂M吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮?！返诙郏骸皳苻D頂門關棙子，阿誰不是大羅仙?！?尹爟 《九月上越王臺》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”

法儀

亦作“灋儀”。法度禮儀。《周禮·夏官·小臣》：“小臣，掌王之小命，詔相王之小灋儀。” 鄭玄 注：“小法儀，趨行拱揖之容?！薄赌印し▋x》：“天下從事者，不可以無法儀。無法儀而其事能成者，無有?！?唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學士制》：“是夜而六宮承式，厥明而百吏受遺，草定法儀，茲實賴汝。” 郭沫若 《文藝論集·讀梁任公＜墨子新社會之組織法＞》：“何以說到國家的起源上來，他偏要取消他萬法歸宗的上帝而創(chuàng)出什么‘民約論’來，自行破壞自己的規(guī)矩法儀，自行作惡呢？”

何處

哪里，什么地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

曾豐名句，挽宜人李氏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考