浪跡隨方寄，窮途觸事諳。
雨逢春甲子，江滿地東南。
客鬢霜前落，詩情酒外酣。
上方愁獨(dú)往，藜杖許同參。

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上方

(1).前面?！妒酚洝せ袀鞯椛賹O論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復(fù)作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章?！?/p>

(2).古代陰陽五行家指東方和北方?！稘h書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上?！?/p>

(3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內(nèi)，無色無象，無形無影?！?元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經(jīng)説法?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實(shí)上方之佳味?！?清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞?！?/p>

(4).住持僧居住的內(nèi)室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方?！?宋 孔武仲 《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，云中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方?！?/p>

(5).上邦，大國(guó)?！段饔斡洝返诙嘶兀骸斑@等好和尚，必是上方人物，不當(dāng)小可的?！?/p>

(6).上級(jí)。 老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應(yīng)當(dāng)馬上向上方報(bào)告，不應(yīng)私自拿主意，放 高第 回家?！?/p>

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名，主管制造、儲(chǔ)藏、供應(yīng)帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物?！稘h書·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶?！?/p>

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署?！睹魇贰ば祀A傳》：“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ，與大學(xué)士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢(mèng)》第五七回：“彼時(shí) 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服?！?/p>

(9).上方劍的簡(jiǎn)稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往?！?清 陸次云 《圓圓傳》：“時(shí) 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對(duì)平臺(tái)，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關(guān) ?！眳⒁姟?上方劍 ”。

獨(dú)往

(1).猶言孤往獨(dú)來。謂超脫萬物，獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七：“含道獨(dú)往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨(dú)往?！?李善 注：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細(xì)萬物，而獨(dú)往者也?！?司馬彪 曰：‘獨(dú)往，任自然，不復(fù)顧世?！?唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往， 尚子 終罕遇?！眳⒁姟?獨(dú)往獨(dú)來 ”。

(2).一人前往?！吨軙の涞奂o(jì)下》：“諸將固請(qǐng)還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨(dú)往?！?宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨(dú)往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨(dú)往，以為生民請(qǐng)命?！?/p>

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)?！稌x書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，并賜藜杖一枚?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂?！?陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

同參

(1).共同參與?！赌鲜贰こ裂葜畟鳌罚骸?景仁 尋卒，乃以后軍長(zhǎng)史 范曄 為左衛(wèi)將軍；與 演之 對(duì)掌禁旅，同參機(jī)密?！?/p>

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長(zhǎng)鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也?！?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 云間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截?cái)啾娏骶洌^超出言外，非情識(shí)所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當(dāng)與渠同參?！?宋 劉克莊 《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參?！?/p>

李彌遜名句，久雨阻游昭亭有作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考