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單詞乎

上藥養(yǎng)神非近效,善言銘座要躬行。

出自宋朝陸游《自詒》

一廛東近會稽城,鑿破煙蕪俋俋耕。
上藥養(yǎng)神非近效,善言銘座要躬行。
論書尚欲心先正,學(xué)道寧容氣不平?天付吾儕元自足,滿園春薺又堪烹。

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注釋參考

上藥

(1).指仙藥?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》卷三:“上藥令人身安命延,昇天神仙,遨游上下。” 唐 李商隱 《高松》詩:“上藥終相待,他年訪伏龜?!?馮浩 注引《本草注》:“茯苓通神靈,上品仙藥也?!?/p>

(2).療效極高的上等藥物。《舊唐書·職官志三》:“凡藥有上、中、下三品,上藥為君,中藥為臣,下藥為佐?!?宋 王君玉 《國老談苑》卷一:“ 田錫 為諫議大夫,疾亟,進(jìn)遺表。 真宗 宣御醫(yī)賷上藥馳往,已無及矣?!?清 趙翼 《簷曝雜記·三七、雞血藤》:“有草名‘三七’,三椏,七葉,其根如蘿葡,為治血之上藥?!?/p>

養(yǎng)神

養(yǎng)神 (yǎngshén) 使自己的身體與心理處于平靜狀態(tài),來恢復(fù)精神和體力 repose;rest to attain mental tranguility

近效

謂近時可見的功效。 宋 蘇軾 《既醉備五福論》:“視民如視其身,待其至愚者如其至賢者,是謂至誠,至誠無近效,要在于自信而不惑。是謂不欲速,不欲速則能久,久則功成。” 明 文徵明 《明故湖廣右參議東陽盧君墓碑》:“一則假夷而近效可收,一則助夷攻夷,而禍本斯拔矣。”

善言

(1).有益之言;好話?!睹献印るx婁下》:“ 禹 惡旨酒,而好善言?!?唐 韓愈 《與少室李拾遺書》:“方今天子仁圣……樂善言如不得聞?!?清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬歲》:“他人獵得禽獸,吾獵得善言?!狈乙嘁蕴刂溉寮业娜柿x之言?!俄n非子·飭令》:“飭令,則法不遷;法平,則吏無奸。法已定矣,不以善言害法?!?/p>

(2).善于言談,巧于言辭?!独献印罚骸吧蒲裕瑹o瑕謫?!薄肚f子·徐無鬼》:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 共工 善言,其用僻,似恭漫天?!?張守節(jié) 正義:“ 共工 善為言語,用意邪僻也?!?/p>

銘座

座右銘,刻寫在座位旁邊的格言。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二:“‘君子食無求飽,居無求安’,‘事天治人莫如嗇’,‘絶學(xué)無憂’,書此三言,以代銘座。”

躬行

躬行 (gōngxíng) 身體力行;親身實行 personally practise 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!巍?陸游《冬夜讀書示子聿》

陸游名句,自詒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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