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單詞乎

秋中無(wú)常期,月望無(wú)常歷

出自宋代魏了翁《中秋領(lǐng)客》:

秋中無(wú)常期,月望無(wú)常歷。
況於月之房,歲十有二集。
云胡三五夜,賞玩著今昔。
我觀魏晉前,未有娛此夕。
豈由夕月禮,承訛變淫{1*1}液。
天行至東北,陽(yáng)升乃朝日。
日月向南來(lái),三務(wù)趨朔易。
則於陰之反,順時(shí)報(bào)陰魄。
古人敬天運(yùn),隨處察消息。
俗學(xué)踵謬迷,列以似科級(jí)。
廣寒入萬(wàn)戶,桂樹五千尺。
文人同一辭,只心驚俗客。
墨墨數(shù)百年,月如有冤色。
為作反騷吟,聊以補(bǔ)載籍。

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注釋參考

秋中

秋季之中,多指中秋節(jié)。 晉 王羲之 《問慰諸帖》:“秋中感懷雨冷,冀足下各可耳,脾風(fēng)遂欲成患,甚憂之。” 唐 姚合 《八月十五夜看月》詩(shī):“亭亭千萬(wàn)里,三五復(fù)秋中。”《宋史·方技傳下·王老志》:“召至京師,館于 蔡京 第,嘗緘書一封至帝所, 徽宗 啟讀,乃昔歲秋中與 喬 劉 二妃燕好之語(yǔ)也。”

常期

一定的期限?!逗鬂h書·趙咨傳》:“夫含氣之倫,有生必終,蓋天地之常期,自然之至數(shù)。” 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮?!?唐 聶夷中 《短歌》:“生死與榮辱,四者乃常期?!薄肚迨犯濉ざY志十》:“凡貢期, 朝鮮 歲至, 琉球 間歲一至……餘道遠(yuǎn)貢無(wú)常期。”

月望

望月,滿月。月滿之時(shí),通常在月半,故亦用以指舊歷每月十五日?!秴问洗呵铩ぞā罚骸霸乱舱撸t陰之本也。月望則蚌蛤?qū)?,羣陰盈?!?高誘 注:“月,十五日盈滿,在西方與日相望也?!?唐 王度 《古鏡記》:“是后每至月望,則出鏡於暗室,光嘗照數(shù)丈。”《資治通鑒·晉簡(jiǎn)文帝咸安元年》:“詰朝月望,文武并會(huì),吾將討焉?!?胡三省 注:“至十五日,日月相望,謂之月望。” 清 袁枚 《續(xù)新齊諧·鱉精》:“女掩耳曰:‘腐氣迂儒之談,勿污吾耳?!蚩谕掳捉鹨诲V,細(xì)珠數(shù)粒示觀察云:‘此緑袍人聘我禮也,約月望來(lái)取?!眳⒁姟?月相 ”。

無(wú)常

無(wú)常 (wúcháng) 佛語(yǔ)。生滅變化不定 anicca;anitya;impermanence 法令亡常。(亡通“無(wú)”。)——《漢書·李廣蘇建傳》 反復(fù)無(wú)常 迷信的人指人將死時(shí)勾魂的鬼 name of a ghost 婉辭,指人死 pass away 一旦無(wú)常

魏了翁名句,中秋領(lǐng)客名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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