出自宋代釋祖欽《偈頌七十二首》：
石女高歌木人和，妙用縱橫無(wú)不可。
三更初{1~1}夜月明前，開(kāi)口幾人曾蹉過(guò)。
注釋參考
石女
石女 (shínǚ) 又名“實(shí)女”,處女膜閉鎖,無(wú)yin{1*1}道或yin{1*1}道發(fā)育不全而不能xing{1-1}交的女子 female with imperforate hymen高歌
[lift one's voice and sing] 放聲歌唱;高唱
高歌猛進(jìn)
詳細(xì)解釋(1).高聲歌吟。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“高歌陳唱，萬(wàn)歲無(wú)斁?！?唐 許渾 《秋思》詩(shī)：“高歌一曲掩明鏡，昨日少年今白頭?！?明 劉基 《過(guò)秦樓》詞：“且高歌對(duì)酒，趁取韶華未晚?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·關(guān)于＜子見(jiàn)南子＞》：“如謂《桑中》一篇，有瀆圣明，則各本《詩(shī)經(jīng)》，均存而不廢，能受于庭下，吟于堂上，獨(dú)不得高歌于大庭廣眾之中乎?！?/p>
(2).放聲高唱的歌曲。 明 申涵光 《寓金陵柬諸知己》詩(shī)：“顏熱聽(tīng)高歌，歌終帶涕泗。” 李洪程 《放歌太行山水間》：“ 太行山 回應(yīng)起雄壯的高歌?！?/p>
木人
(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳じ叩滥聜鳌罚骸按淌?李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能嚕幻笳萝嚒幸焕飫t上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>
(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。
(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。
妙用
妙用 (miàoyòng) 奇妙的作用或用處 great value;magical effect;subtle application;marvellous effect 妙用無(wú)窮縱橫
縱橫 (zònghéng) 豎和橫互相交錯(cuò) in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally 眾壑縱橫?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》 猶有曲挺縱橫者。 刀戟縱橫?！稄V東軍務(wù)記》 奔放自如 with great ease;freely 筆意縱橫 奔馳無(wú)阻 move about freely;overrun 縱橫四海 放肆;無(wú)所顧忌 unbridled;unscrupulous 指合縱連橫 rival political theories不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可釋祖欽名句，偈頌七十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 4亙古垂釣
