明征君舊宅，陳后主題詩(shī)。跡在人亡處，山空月滿(mǎn)時(shí)。
寶瓶無(wú)破響，道樹(shù)有低枝。已是傷離客，仍逢靳尚祠。

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寶瓶

佛教語(yǔ)。尊稱(chēng)盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等數(shù)種。《觀(guān)佛三昧海經(jīng)·觀(guān)四威儀品》：“長(zhǎng)者遣婢持滿(mǎn)瓶金摩尼珠蓋，助王家供養(yǎng)眾僧。告言可信，汝持此物，貢上王家。婢聞是語(yǔ)，歡喜踴躍，持寶瓶走。” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》：“剎上有金寶瓶，容二十五石，寶瓶下承露金盤(pán)三十重?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“寶瓶宵注，則雨露隨軒；玉柄朝撝，則風(fēng)霜滿(mǎn)席?！薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸爱?dāng)下樂(lè)止朝散，那二十四個(gè)馱寶瓶的象，不牽自走?！?/p>

道樹(shù)

(1).行道兩旁的樹(shù)?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸岸∧斜患祝∨D(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)於道樹(shù)，死者相望?！?/p>

(2).菩提樹(shù)。相傳 釋迦牟尼 在此樹(shù)下成道，故稱(chēng)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《上菩提樹(shù)頌啟》：“製茲道樹(shù)，顯此金容?！?唐 顧況 《題歙山棲霞寺》詩(shī)：“寶瓶無(wú)破響，道樹(shù)有低枝?！?唐 段成式 《觀(guān)山燈獻(xiàn)徐尚書(shū)》詩(shī)之一：“道樹(shù)千花發(fā)，扶桑九日移?！?/p>

顧況名句，題歙山棲霞寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考