出自宋代晁說(shuō)之《再和》：
須臾變物止樊蠅，宛轉(zhuǎn)迷人下馬陵。
何處周公勤小物，幾時(shí)孔子又多能。
堇荼自采還堪喜，菅蒯誰(shuí)從便可憎。
一到高堂榮采目，絕勝長(zhǎng)道困鉤膺。
注釋參考
何處
哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
公勤
公正勤勉。《北史·李彥傳》：“ 彥 在尚書(shū)十有五載……斷決如流，略無(wú)疑滯。臺(tái)閣莫不嘆其公勤，服其明察?！?宋 王禹偁 《奏侄男表》：“況四房昆弟之間，唯有此姪……倘蒙甄録之恩，粗有公勤之誡?！薄对湔隆だ舨课濉そo由》：“管民官歷兩任之間俱有過(guò)名，其於公勤廉白治効特異者，亦不免於瑕玷?！?/p>
小物
(1).小事?！赌印攩?wèn)》：“世俗之君子，皆知小物而不知大物。今有人於此，竊一犬一彘，則謂之不仁，竊一國(guó)一都，則以為義。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“夫君子能勤小物，故無(wú)大患?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“ 孫休 好射雉，至其時(shí)，則晨去夕反，羣臣莫不止諫：此為小物，何足甚躭?！?清 陳確 《壽高聲野七十序》：“其行謹(jǐn)大閑而克勤小物?！?/p>
(2).猶言小家伙、小東西?！端螘?shū)·恩倖傳·徐爰》：“比邊難未靖，安眾以惠，戎略是務(wù)，政綱從簡(jiǎn)，故得使此小物，乘寬自縱。乃合投畀豺虎，以清王猷?！?/p>
(3).價(jià)值不高的物品。 睡虎地 秦 墓竹簡(jiǎn)《金布律》：“有買(mǎi)及買(mǎi)（賣(mài)）?。ㄒ玻?，各嬰其賈（價(jià)）小物不能各一錢(qián)者，勿嬰。”《后漢書(shū)·南匈奴傳》：“朕不愛(ài)小物於單于，便宜所欲，遣驛以聞?！薄顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》：“夫繁纓，小物也，而 孔子 惜之。”
幾時(shí)
幾時(shí) (jǐshí) 什么時(shí)候,哪一天 when;what time 你幾時(shí)來(lái)孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老子。50歲時(shí)任魯國(guó)司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國(guó),終不見(jiàn)用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級(jí)名分和社會(huì)秩序。提倡德治教化,反對(duì)苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級(jí)制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長(zhǎng)制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱(chēng)。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》集錄孔子言行 Confucius多能
具有多方面的才能?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“大宰問(wèn)於 子貢 曰：‘夫子圣者與？何其多能也？’ 子貢 曰：‘固天縱之將圣，又多能也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·至公》：“臣竊選國(guó)俊下里之士曰 孫叔敖 ，秀羸多能，其性無(wú)欲?！?宋 梅堯臣 《縉叔邀寄永嘉僧》詩(shī)：“吾儒不兼習(xí)，爾學(xué)若多能。”
晁說(shuō)之名句，再和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
