奉勸二汾陽(yáng)。略序行藏。有緣身入道家鄉(xiāng)。塵事番番宜損損，舍短從長(zhǎng)。日用＊心香。返照回光。逢魔逢難敢承當(dāng)。盡始盡終無(wú)變易，決赴蓬
稽首富春仙。聽(tīng)說(shuō)根源。金枷玉＊緊牽纏。惟要自家心決裂，休道無(wú)緣。賢圣夢(mèng)中言。的不虛傳。家緣事事待周全。更望一身成道果，掘地尋
狂語(yǔ)話真誠(chéng)。清眾宜聽(tīng)。不期白發(fā)鬢邊生。前有無(wú)常相等待，著甚祗迎。除是做修行。心地寬平。舊來(lái)熟境不相縈。已過(guò)更能頻改正，功自圓
確志慕前程。寵辱猶驚。五千奧旨灼然明。所以百川俱湊海，＊?jiǎng)t當(dāng)盈。上士處無(wú)爭(zhēng)。柔弱為憑。外雖應(yīng)物內(nèi)澄清。履道如斯常坦坦，步步蓬
以上王丹桂作品《煉丹砂》共4首

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賢圣

(1).道德才智極高?！读w·盈虛》：“君不肖則國(guó)危而民亂；君賢圣則國(guó)安而民治?！?漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢圣，亦與之謀。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作?！?/p>

(2).道德才智極高的人?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同?！?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國(guó) 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，以古賢圣自期?！?郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩(shī)之二：“何必珊瑚夸斗富，本來(lái)賢圣不言貧?！?/p>

(3).佛；菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱(chēng)。 宋 林逋 《答潘司理》詩(shī)：“岑寂園廬何所對(duì)，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉，不知境界之所接，名 古莽之國(guó) ，陰陽(yáng)之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué)，以夢(mèng)中所為者實(shí)，覺(jué)之所見(jiàn)者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī)：“勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn)，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?！?陶鑄 《一室》詩(shī)：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢(mèng)中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂?guó)演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗眨瑫儗嫀ぶ?，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！’”

(3). 夢(mèng)澤 之中?！蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢(mèng) 中?！?/p>

王丹桂名句，煉丹砂四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考