問(wèn)子前午后,陽(yáng)銷(xiāo)陰長(zhǎng),自然爐鼎,何用安排
出自宋代張?jiān)伞肚邎@春(紹興丁巳五月六夜,夢(mèng)與一道人對(duì)歌數(shù)曲,遂成此詞)》:
神水華池,汞鉛凝結(jié),虎龍往來(lái)。
問(wèn)子前午后,陽(yáng)銷(xiāo)陰長(zhǎng),自然爐鼎,何用安排。
靈寶玄門(mén),煙蘿真境,三日庚生兌戶開(kāi)。
泥丸透,盡周天火候,平步仙階。
蓬萊。
直上瑤臺(tái)。
看海變桑田飛暮埃。
念塵勞良苦,流光易度,明珠難得,白骨成堆。
位極人臣,功高今古,總蹈危機(jī)吞禍胎。
爭(zhēng)知我,辦青鞋布襪,雁蕩天臺(tái)。
注釋參考
午后
午后 (wǔhòu) 下午 in the afternoon 午后攻城?!稄V東軍務(wù)記》 午后方熄。 午后又開(kāi)西門(mén)。自然
自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然?!淘唷秷D畫(huà)》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?!啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽(tīng)其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?!斞浮冻ㄏκ啊?h3>爐鼎(1).爐灶與鼎。煉丹用具。多借指內(nèi)丹家所說(shuō)的丹田。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之十二:“認(rèn)得東西木與金,自然爐鼎虎龍吟?!?宋 蘇軾 《東坡志林·樂(lè)天燒丹》:“ 樂(lè)天 作 廬山草堂 ,蓋亦燒丹也,欲成而爐鼎敗?!?/p>
(2).借指煉丹。 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷一:“公晚年專(zhuān)志爐鼎。”《醒世恒言·黃秀才徼靈玉馬墜》:“ 呂用之 閒居私第,終日講爐鼎之事?!?/p>
(3).指 廬山 香爐峰 。 明 王守仁 《登香爐峰次夢(mèng)石韻》:“曾從爐鼎躡天風(fēng),下數(shù)天南百二峰?!?/p>
何用
(1).為什么?!对?shī)·小雅·節(jié)南山》:“國(guó)既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達(dá) 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也?!?/p>
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見(jiàn)其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體?!?唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī):“殺身諒無(wú)補(bǔ),何用答生成?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī):“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無(wú)一株好?!薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國(guó)家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時(shí)不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
安排
安排 (ānpái) 安置處理 arrange;fix up 把事情安排好 領(lǐng)導(dǎo)的安排,我堅(jiān)決服從 安排 (ānpái) 事先規(guī)定的程序 arrangement;layout;format張?jiān)擅洌邎@春(紹興丁巳五月六夜,夢(mèng)與一道人對(duì)歌數(shù)曲,遂成此詞)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10方塊與螺絲