物外幽奇物，吟看復(fù)嘆吁。
豪家如可用，窮巷卻應(yīng)無(wú)。
閑共僧贏得，卑嫌俗競(jìng)呼。
山疑和雨買(mǎi)，地似帶煙租。
密鎖憐庭竹，深藏恨砌蕪。
貪多寧損志，嫌少不為愚。
良冶何由鑄，常流豈易圖，野人唯自愛(ài)，難把悅妻孥。

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良冶

(1).指精于冶煉鑄造的工匠?！抖Y記·學(xué)記》：“良冶之子，必學(xué)為裘?！?元 王炎午 《望祭文丞相文》：“干將莫耶，或寄良冶，出世則神，入土不化?！?/p>

(2).《禮記·學(xué)記》：“良冶之子，必學(xué)為裘?！?孔穎達(dá) 疏：“言積世善冶之家，其子弟見(jiàn)其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵，使之柔合以補(bǔ)冶破器，皆令全好，故此子弟仍能學(xué)為袍裘，補(bǔ)續(xù)獸皮，片片相合，以至完全也?！焙笠蛞浴傲家薄苯柚附套佑蟹街t父。 唐 李邕 《唐贈(zèng)太子少保劉知柔神道碑》：“息女擇於賢夫，允子訓(xùn)於良冶。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

常流

(1).長(zhǎng)河?！妒酚洝でZ生列傳》：“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！” 司馬貞 索隱：“常流，猶長(zhǎng)流也?！?/p>

(2).河流的正道?！妒酚洝ず忧?shū)》：“延道弛兮離常流，蛟龍騁兮方遠(yuǎn)游?！?司馬貞 索隱：“言 河 之決，由其源道延長(zhǎng)弛溢，故使其道皆離常流?！?/p>

(3).凡庸之輩?！稌x書(shū)·習(xí)鑿齒傳》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《舊唐書(shū)·陸元方傳》：“ 陸景初 才望高雅，非常流所及?！?金 王若虛 《贈(zèng)昭毅大將軍高公墓碣》：“ 高 氏世居畎畝，沒(méi)沒(méi)于常流，殆與草木共腐?！薄睹魇贰べM(fèi)震傳》：“資格為常流設(shè)耳，有才能者當(dāng)不次用之。”

(4).常例。 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“斯豈非國(guó)之大事，不可限以常流者耶？”

野人

自愛(ài)

妻孥

魏野名句，苔錢(qián)八韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考