我非皇甫謐，門人如摯虞。
不持兩鴟酒，肯借一車書。
欲令海外士，觀經(jīng)似鴻都。
結(jié)發(fā)事文史，俯仰六十喻。
老馬不耐放，長(zhǎng)鳴思服輿。
故知根塵在，未免病藥俱。
念君千里足，歷塊猶踟躕。
好學(xué)真伯業(yè)，比肩可相如。
此書久已熟，救我今荒蕪。
顧慚桑榆迫，久厭詩(shī)書娛。
奏賦病未能，草玄老更疏。
猶當(dāng)距楊墨，稍欲懲荊舒。

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故知

[a close friend of many years' standing] 老朋友

故交；舊友?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸啊尤魺o(wú)言，吾幾失子矣，言之不可以已也如是?！烊绻手??！?唐 白居易 《再到襄陽(yáng)訪問舊居》詩(shī)：“故知多零落，閭井亦遷移?！?明 謝榛 《七夕留別汪伯陽(yáng)李于鱗王元美得知字》詩(shī)：“久客言歸意，留連幾故知?！?艾青 《在世界的這一邊》詩(shī)：“也不是他鄉(xiāng)遇見了故知，許多人都從來(lái)不曾見面，但在一種崇高的感情下，個(gè)個(gè)都像是久別的愛人?！?/p>

根塵

佛教語(yǔ)。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱根塵?！独銍?yán)經(jīng)》卷五：“根塵同源，縛脫無(wú)二?！?唐 王維 《能禪師碑》：“至于定無(wú)所入，慧無(wú)所依，大身過于十方，本覺超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無(wú)成，即凡成圣。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長(zhǎng)老守欽見寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄?！?/p>

未免

蘇軾名句，和陶贈(zèng)羊長(zhǎng)史名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考