出自宋代王志道《和高簿送梅》：
屈曲溪橋路兩丫，淡煙如隔小欞紗。
南枝已入詩(shī)人手，三弄從教咽暮笳。
注釋參考
南枝
(1).朝南的樹(shù)枝。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《雙燕》詩(shī)：“銜花落北戶，逐蝶上南枝?！?唐 李白 《山鷓鴣詞》：“ 苦竹嶺 頭秋月輝，苦竹南枝鷓鴣飛。” 明 吳國(guó)倫 《寄遠(yuǎn)曲》：“ 章臺(tái) 楊柳緑如云，憶折南枝早贈(zèng)君?！?/p>
(2).比喻溫暖舒適的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿別業(yè)》詩(shī)：“ 越 客初投分，南枝得寄棲。”
(3).借指梅花。 宋 蘇軾 《次韻蘇伯固游蜀岡送李孝博奉使嶺表》：“愿及南枝謝，早隨北雁翩?！?王文誥 輯注引 趙次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送別李素臣?xì)w荒隱草堂》詩(shī)：“相思試折南枝寄，東閣官梅尚有無(wú)?！?田漢 《贈(zèng)劉雨岑先生》詩(shī)：“南枝如雪馥雄關(guān)，又在先生筆底看?！?/p>
(4).《古詩(shī)十九首·行行重行行》：“ 胡 馬依北風(fēng)， 越 鳥(niǎo)巢南枝?！币蛞灾腹释?，故國(guó)。《周書·杜杲傳》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 關(guān)中 ，亦當(dāng)有南枝之思耳。” 唐 儲(chǔ)嗣宗 《早春》詩(shī)：“踟躕 歷陽(yáng) 道，鄉(xiāng)思滿南枝?！?郁達(dá)夫 《自漢皋至辰陽(yáng)流亡途中口占》：“豈為行吟來(lái) 楚 澤，終期結(jié)綬到南枝。”
人手
(1) [manpower]∶ [一個(gè)國(guó)家、社會(huì)或工業(yè)] 可動(dòng)用的人力;可動(dòng)員的人員;人力資源
(2) [hand]∶專門做某種工作的人
人手太少
(3) [everyone's hand]∶每人的手里
人手一冊(cè)
詳細(xì)解釋(1).他人之手。 漢 賈誼 《過(guò)秦論》：“一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？”《淮南子·人間訓(xùn)》：“身死人手，社稷為墟。”
(2).指做事的人。 瞿秋白 《赤都心史》二五：“至今弄得要人辦事的時(shí)候，人手又太少了?！眳蝿 独疃└募蕖返谒膱?chǎng)：“沒(méi)有人手干活，日子實(shí)在不好過(guò)。”
三弄
古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《贈(zèng)羽林將軍》詩(shī)：“惟有 桓伊 江上笛，臥吹三弄送殘陽(yáng)?！?宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“半醉倚迷樓，聊送斜陽(yáng)三弄。” 元 李好古 《張生煮?！返谝徽郏骸敖裣鼰粝聫椚?，可使游魚(yú)出聽(tīng)無(wú)？” 明 無(wú)名氏 《玉環(huán)記·皋謁延賞》：“緑階隔斷火云峰，一曲瑤琴三弄。”
從教
(1).聽(tīng)從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽(tīng)吏從教者，則謂之陋?！?/p>
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”
(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見(jiàn)》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“余愛(ài)其晚年佳句，如：‘廢書祇覺(jué)心無(wú)著，少飲從教睡亦清?！?/p>
(5).聽(tīng)任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)?！?明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?！?清 錢謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓。”
王志道名句，和高簿送梅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
