祗牙有常，惟神無方。
回飚整馭，垂休降祥。

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垂休

顯示祥瑞；降福。 唐 元稹 《辨日旁瑞氣狀》：“此皆陛下禮行郊廟，誠(chéng)達(dá)神祇……近臣興感，上帝垂休，克呈捧日之祥，以表動(dòng)天之德?！?宋 司馬光 《乞開言路札子》：“公私兩困，盜賊已繁，猶賴上帝垂休，歲不大飢。” 明 李東陽 《不寐》詩(shī)：“著鞭讓 祖生 ，割席效 管寧 。從此畢餘志，垂休俟千齡?！?/p>

降祥

降下吉祥。語出《書·伊訓(xùn)》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃?！?孔 傳：“祥，善也?！薄端螘し鹬鞠隆罚骸肮誓芫欧煨?，萬邦含愛，圓神降祥，方祇薦裕?！?清 馮桂芬 《＜太上感應(yīng)篇圖說＞序》：“《古文尚書》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一書於福善禍淫之義尤深切著明?！?/p>

佚名名句，景德祀九宮貴神三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考